有了根，才不會妄自菲薄重讀《中西法文化的暗合與差異》 —— 查看此書介紹

素為 2005-5-5 21:24:41

有了根，才不會妄自菲薄
——重讀《中西法文化的暗合與差異》

作者：素為 請光臨~非常法律網~素為法學~ http://www.verylaw.com

范忠信老師自己曾說，他的《中西法文化的暗合與差異》一書并不是多深的學術研究結論，而只是描述了一種“感覺”。這當然是謙遜之言，事實上，他在深入比較研究了中西法文化中諸多個案的基礎上，嚴謹地尋找著那塊兒中西法制的共同基石。

做比較研究，因為總是跨文化的，所以“同詞同物”的情況是極少的，而“有詞無物”和“無詞有物”則沒有太大意義，大多數時候，研究者所關注的是“同詞異物”或“異詞同物”的問題，這些情況下，或將形式相似而實質不同的兩種或多種事物劃清界限，或讓本質相似而外表不同的事物對號入座。該書最精彩的幾章就是對“親親相隱”、“親屬相犯”、“和奸罪”以及“重典治吏”等具體制度在中西不同文化背景下的狀況與發展作出的比較，借以反思了歷史上得失，同時針對當下中國法治的出路提出了若干看法。

這本書的出版對作者來說曾是一個宣言，他準備以“尋找和闡釋中西法律傳統的深層共性”作為他的“貢獻”。如今，三年多過去了，雖然該書的內容已隨著時間的推移和學術的發展不可避免地顯得“初級”了點兒，但它的思維理路與研究方法卻被廣泛傳承及發揚，并很好地貫注到了他所主編的《中西法律傳統》期刊之中。

在重讀該書的過程中，我曾思索，為何范忠信老師偏偏選中這一領域來耕耘，究竟為中華法律文化“尋根”意在何處，找到中西法律文化的共同基石又有幾許重要呢？

回顧中國近百年來的法律變革，一個很重要的方面就是向西方學習，在“法律西化”的過程中，總是會出現一種既過分對抗了中國自身傳統，又偏離了西方法文化原意的“矯枉過正”的現象。

在我看來，頻繁出現“矯枉過正”的現象，不但說明了國人在改革中的心浮氣躁，也表現出一種自卑的情結。心浮氣躁是因為想急于求成，于是在對國外的東西缺乏全面充分了解的情況下盲目照搬，結果使制度實際上成為了空中樓閣；自卑其實也是源于不了解，中國人每天都或者至少大多數時間是在國內生活工作著，中國的制度和法律時刻彌散在身邊，對這樣一些再熟悉不過的事物，我們往往是高標準、嚴要求，往往只關注甚至只看到它們的缺失和不足，而另一方面，當聽說“遙遠”的國外制度怎樣優越、法律怎樣完善時，一種“外鄉月亮就是圓”的自卑情結油然而生，恨不得一夜之間“趕英超美”，于是有人大力贊揚“沉默權”，而不顧美國警察辦案時耗費甚至浪費了多少資源；當然，有人意識到“辯訴交易”是與之配套的制度，于是極力推薦“辯訴交易”，可是又從未考察過它的背后存在著或者可能存在著多少“合法了的腐敗”。等這些制度和法律移植到中國，會不會又導致更混亂的情況而遭到一片罵聲呢？我們可以想象，那將更大地挫傷中華民族的自尊心，從而在“矯枉過正”的路上越走越遠。

或許，只有找到中華民族的根基，只有通過深入細致的比較，發現中西法律文化之間的差異和差距其實并沒有我們從前認為的那樣大，西方的經驗并不包治百病，土生土長的制度并非不能較好地解決問題，我們才不會妄自菲薄，才不會一談改革先看國外，才能避免改革中的“矯枉過正”。這應該就是范忠信老師所期待的貢獻——“為中國未來法制建設提供更有生命力和針對性的參考意見”！

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