宋魚水 現(xiàn)任北京市海淀區(qū)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭庭長(zhǎng)
宋魚水說：“做一名好法官是我一生的追求。”她認(rèn)為，公正心是做好法官的前提，如果不能保證法律天平兩端的平衡，則沒有資格成為一名法官。”
2007，我讀的第一個(gè)系列的書：
■《英國(guó)法釋義》(第一卷)[英]威廉·布萊克斯通著游云庭繆苗譯上海人民出版社出版
■《近代私法史》(上下冊(cè))[德]弗朗茨·維亞克爾著陳愛娥黃建輝譯上海三聯(lián)書店出版
我讀的第二個(gè)系列的書是朋友偶然提到的一套漫畫叢書：
■《漫畫韓國(guó)》、《漫畫日本》等
書永遠(yuǎn)沒有讀完的那一天
宋魚水
回憶2007年，有很多的書指引我繼續(xù)法律前行的路。在這一年由于我的任務(wù)一直和國(guó)家的政治生活有關(guān)，我的角度一直是普通人關(guān)心的法律視角，于是，我很感謝我的老師和朋友推薦給我的書，這些書使我在激昂和奮進(jìn)的生活和工作中充實(shí)、快樂和有目標(biāo)。在這歲末辭舊迎新之際，很愿意把這些書奉獻(xiàn)出來，一同去辭別那即將封存的歲月。
法律的表達(dá)和傳播
我讀的第一個(gè)系列的書給我的最重要的指引是：法律是如何在這些國(guó)家形成和傳播的。在這些書中，我看到了法律親和的形象，法律與政治的結(jié)合，法律對(duì)整個(gè)社會(huì)生活的規(guī)制，更重要的，我多年的司法感悟在書中尋求到表達(dá)的淋漓和理論的升華。如：《英國(guó)法釋義》有很多段落我都劃了下來，在此舉幾例說明：
書中開篇第六頁(yè)寫到：“在古代羅馬法時(shí)代，每一個(gè)男孩都必須把《十二表法》銘記于心。對(duì)他們而言，在他們的幼年的腦海中打上古羅馬憲法和法律基礎(chǔ)知識(shí)的烙印，是幼年時(shí)期不可或缺的一課。”我當(dāng)時(shí)讀到這兒時(shí)，就在想，孩子們銘記于心的法律對(duì)其未來將會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？我們這個(gè)國(guó)家如果有一部讓孩子們耳熟能詳?shù)姆墒欠駥?huì)改變法律的世界？
我們都知道英國(guó)有衡平法，對(duì)衡平法的解釋也見之于書本，在這本書中有一例定義將衡平法的晦澀轉(zhuǎn)化為生動(dòng)和具體。書中寫到：“曾有法律規(guī)定，那些在風(fēng)暴中棄船而逃者即喪失船上的所有財(cái)產(chǎn)，在一場(chǎng)危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨中……
只有一名生病的乘客因?yàn)橛胁≡谏砦茨芴与x船只……”案例中的問題是：這位病人能否依照法律享有船只及船上貨物所有權(quán)？書中的答案是否定的，因?yàn)椤斑@一規(guī)定的目的是為了獎(jiǎng)勵(lì)那些冒生命危險(xiǎn)保護(hù)船只的人”。病人呆在船上，“既不是為了保護(hù)船只，而且也沒有對(duì)船貨得以保全起任何作用。”因此，書中進(jìn)而對(duì)衡平法進(jìn)行了描述：“從這些解釋法律的方法中，從它們所蘊(yùn)涵的理性中，產(chǎn)生了所謂的衡平法，格勞秀斯對(duì)其定義為：‘對(duì)于法律不足之處的修正’……因此，衡平法從本質(zhì)上說是基于每一個(gè)具體案件的特殊情況。”
讀完《英國(guó)法釋義》，真正理解了譯者在前言中所提到的“該書的分析推理浸透著一種令人愉快的、淺顯易懂的風(fēng)格”。也真正理解了為什么“美國(guó)學(xué)者甚至把英國(guó)法釋義稱為‘法律圣經(jīng)’”。
看看德國(guó)的《近代私法史》，得出的最重要的結(jié)論是法律在德國(guó)的智慧。法律用其技巧性的手段先是征服了教會(huì)，后是征服了政府，最終，以其勝利者的姿態(tài)讓德國(guó)社會(huì)崇尚了法律。德國(guó)的法律人給我們留下了許許多多的寶貴財(cái)富，書中博大精深地描述和記載給予我們太多的啟迪和技能，法律是一種信仰，也是一種艱難的推行過程。在這個(gè)過程中，那些信仰法律的人們?nèi)绾巫尫傻睦砟钬灤┯陬I(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)主流的群體是一個(gè)智慧的過程，而我不得不接受這本書給予我們的更多的警示。Carpzov作為L(zhǎng)eipzig參審法院三十年的法官“不是以正義論者、體系學(xué)家或歷史家的身份，毋寧是以努力工作者的典型進(jìn)入其時(shí)代的文明史中”。“對(duì)此，有決定影響的是：在中歐，理性法與開明專制主義結(jié)盟……這一代的思想家則有機(jī)會(huì)進(jìn)入宮廷與政府。作為國(guó)王或?qū)m廷人士的顧問，他們成為領(lǐng)主、公務(wù)員以致全部民法的倫理導(dǎo)師……它帶來歐洲法律文明的黃金時(shí)代”。
文化書籍的法外精髓
我讀第二個(gè)系列的漫畫叢書時(shí)，原是因?yàn)槭芾砹艘黄鹇嫲讣枰a(bǔ)習(xí)一下漫畫課程，但沒想到這套叢書一接觸就讓我愛不釋手。作者李元馥在韓國(guó)首爾大學(xué)工科學(xué)院建筑系畢業(yè)后，開始了漫畫家和設(shè)計(jì)師的職業(yè)。1975年，他赴德國(guó)明斯特大學(xué)留學(xué)，獲得校長(zhǎng)獎(jiǎng)。在這套叢書中，作者描繪了包括他的國(guó)家在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、民族精神等各方面的“心靈地圖”，而它的形式可以覆蓋全世界的所有讀者，包括老人和孩子。現(xiàn)在，它在韓國(guó)已經(jīng)狂銷400萬冊(cè)，因?yàn)樗乃枷耄槐緝?nèi)容與形式老少都能適宜的書一定是有思想碰撞的部分，它可以解讀為一種書中的老師，提煉出一種民族奮斗的精神，尤其直面自己國(guó)家的完美文化不能不說是一種走下激情的理性。在司法的過程中，法律折射出改革時(shí)期不同人的思想，這種思想如不能匯聚成一種認(rèn)同的方向，糾紛的解決以及糾紛暴露的社會(huì)問題很難用法律的邏輯去很好地駕御，所以，判決和調(diào)解最大的阻礙是人的各種表現(xiàn)的復(fù)雜性和多元性，這套叢書讓我想到中國(guó)人的叢書也應(yīng)該盡快出臺(tái)，世界面臨變遷，我們應(yīng)該有各種形式的精神食品。
書永遠(yuǎn)沒有讀完的那一天，思想也永遠(yuǎn)在飛揚(yáng)。
2007年很多人用“浮躁”兩個(gè)字來形容我們的社會(huì)，而我想用“繁榮”兩個(gè)字來形容我們的法律，因?yàn)閷?shí)踐法律的人有了極其豐富的積累，為法律奮筆疾書的人也提供了膾炙人口的法律盛宴。
