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  • 生命不能承受之重——傳道受教與體罰、變相體罰、虐待、傷害行為之辯證

    [ 張浠娟 ]——(2012-11-11) / 已閱7537次

             生命不能承受之重
               ——傳道受教與體罰、變相體罰、虐待、傷害行為之辯證

              張浠娟(福建力華律師事務(wù)所)


    【關(guān)鍵詞】未成年人 體罰 變相體罰 虐待 傷害


    傳道受教中存在的體罰、變相體罰、虐待、傷害現(xiàn)象

    十月份以來(lái),各網(wǎng)站紛紛針對(duì)溫嶺虐童事件及配發(fā)照片展開(kāi)了“虐童行為”與“虐待罪”的討論。

    一談及教育、學(xué)校就會(huì)想起希望工程的“大眼睛女孩”,一方面教育傾注了受教人、家庭、社會(huì)的希望,另一方面教育中存在的變相體罰、虐待又踐踏著這一希望:10月15日,太原市藍(lán)天蒙特梭利幼兒園老師10分鐘內(nèi)連續(xù)抽打幼童70個(gè)耳光。10月24日,浙江溫嶺幼兒園老師揪住幼童雙耳向上提。10月27日,家長(zhǎng)去山東東營(yíng)海培金色搖籃幼兒園調(diào)錄像獲知幼兒園教師針扎多名幼童。10月28日,蘇州網(wǎng)友曝光幼兒園孩子的眼睛和嘴都被不透明膠帶封住。

    系列報(bào)道中,幼兒園的孩子們承受著體罰、變相體罰、虐待,即使是這些行為頻繁加著于自己身上,發(fā)生在眼前、身邊,孩子們直到事件被公開(kāi)了才在親人的催問(wèn)下說(shuō)出幼兒園的受罰生活。

    傳道受教對(duì)體罰的需求

    在進(jìn)入社會(huì)之前未成年人與社會(huì)達(dá)成一個(gè)契約,即如何適應(yīng)社會(huì)以扮演其在社會(huì)中自選或委派的角色,作為普適的公平原則未成年人通過(guò)幼、小、初、高、大等教育機(jī)構(gòu)完成進(jìn)入社會(huì)之前的訓(xùn)導(dǎo),從而獲得進(jìn)入社會(huì)的資質(zhì)。此外,作為受教的途徑還有家庭、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、社會(huì),這里所討論的傳道受教即包含上述各類情形。

    為了完成訓(xùn)導(dǎo)目的,作為其權(quán)威的象征對(duì)受教者實(shí)行體罰確有其存在的必要。徐昕教授在《為什么禁而不止——體罰與規(guī)訓(xùn)的法經(jīng)濟(jì)學(xué)視角》中分析,基于兩個(gè)悖論,教育實(shí)踐對(duì)體罰存在一定的需求:一是在禁止私人行使人身懲罰的同時(shí),將未成年人規(guī)訓(xùn)成符合國(guó)家要求的公民這一重任委以私人——家長(zhǎng)和老師來(lái)承擔(dān)。二是國(guó)家禁止老師體罰學(xué)生,但在教育資源有限和家長(zhǎng)顧及工作的情形下,老師和家長(zhǎng)都很難投入更多精力圍著一部分違反紀(jì)律、學(xué)習(xí)跟不上的未成年人,而且訴諸沒(méi)有體罰為后盾的教育來(lái)促使未成年人遵守紀(jì)律,更接近于一個(gè)烏托邦。(具體內(nèi)容參見(jiàn)[1])

    這就解答了前面所提到的孩子們?cè)谟變簣@里不僅承受著變相體罰、虐待,而且默認(rèn)、接受這種現(xiàn)象發(fā)生在身邊。不可忽視的另一方面,普通存在的家庭暴力也促使未成年在心理上習(xí)得教育機(jī)構(gòu)等傳道受教中的此類體罰、變相體罰、虐待、傷害行為模式。

    體罰、變相體罰、虐待、傷害行為模式探討

    可以說(shuō)“受罰”已成為受教者的一種親身經(jīng)歷,不論是作為受罰者還是作為旁觀者。在教育機(jī)構(gòu)中教師對(duì)學(xué)生實(shí)行體罰,一是規(guī)訓(xùn)受罰學(xué)生,二是以儆效尤。如果體罰能夠直接達(dá)到規(guī)訓(xùn)學(xué)生效果的,則驗(yàn)證了體罰這種手段的實(shí)用性,反之,如果體罰未能見(jiàn)效,則教師通常加重體罰,延長(zhǎng)體罰時(shí)間、責(zé)打行為升級(jí)、上報(bào)學(xué)校、加重忽視排斥力度、迫使學(xué)生退學(xué)等等。

    如此一來(lái),體罰成為傳道受教中的常規(guī)手段并逐步替代其他教育方式,而且在目前家庭、社會(huì)對(duì)體罰在一定程度上的默認(rèn),從教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部至外部都對(duì)體罰缺少一種有效的監(jiān)督。因此,在長(zhǎng)期實(shí)行體罰的過(guò)程中,教師在心理上也易于疏于事前查明再行體罰,學(xué)校在處分學(xué)生時(shí)也會(huì)存在違反工作要求、操作規(guī)程的現(xiàn)象,以致傷害既成事實(shí),甚至釀成悲劇。

    例如最高人民法院的案例指導(dǎo)《李某、宋某訴青海某中學(xué)人身?yè)p害賠償糾紛案》,2005年11月8日下午,李某參加青海某中學(xué)組織的考試,監(jiān)考老師認(rèn)定李某作弊。次日上午,青海某中學(xué)相關(guān)部門作出對(duì)李某記過(guò)處分的決定,并將處分決定張貼于校園公示欄內(nèi),同日李某在家中自縊身亡。二審法院認(rèn)為,青海某中學(xué)在處分李某前既未對(duì)李某本人進(jìn)行調(diào)查核實(shí),也未將處分決定報(bào)校務(wù)會(huì)批準(zhǔn)。因其工作方法簡(jiǎn)單草率,違反了青海某中學(xué)自行制定的工作要求,且沒(méi)有按照規(guī)定將處分決定及時(shí)通知李某家長(zhǎng),使得熟悉了解李某個(gè)人情況的家長(zhǎng)沒(méi)有機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和教育,喪失了避免悲劇發(fā)生的可能。故青海某中學(xué)違反工作程序的處分行為與李某的死亡具有一定的因果關(guān)系。

    在體罰升級(jí)和缺少內(nèi)外監(jiān)督的情況下,變相體罰、虐待、暴力傷害等等也就成為不可避免的現(xiàn)象,即使是事后對(duì)溫嶺虐童事件中的教師、幼兒園進(jìn)行追究處理,也不能有效地預(yù)防此類事件,從溫嶺虐童事件之后相關(guān)事件的連續(xù)報(bào)道中也可知現(xiàn)實(shí)如此。

    正如法社會(huì)學(xué)和法律人類學(xué)領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的大家——尤根•埃利希與馬林諾夫斯基所言,法律存在于人們?cè)谏鐣?huì)群體內(nèi)的常規(guī)化行為模式之中,同時(shí)也是由這些行為模式組成[2]。人之初的行為模式、德育培養(yǎng)和熏陶始于家庭成于社會(huì),在身體力行的實(shí)踐中得到進(jìn)一步完善和矯治,傳道受教中的體罰、變相體罰、虐待、傷害行為一旦成為常規(guī)化的行為模式,受教者從中不知不覺(jué)地接受了這種觀念,體罰、變相體罰、虐待、家庭虐待、家庭暴力——“打是親,罵是愛(ài)”的行為模式也就這樣一代接著一代傳了下去。

    施教者實(shí)行體罰、變相體罰、虐待的法律責(zé)任

    未成年人在受到體罰、變相體罰、虐待的過(guò)程中,除了健康權(quán)、身體權(quán)、人身自由權(quán)受到侵犯以外,其人格尊嚴(yán)權(quán)也不容忽視,雖然“公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”被寫入憲法第三十八條,但是未成年人的“人格尊嚴(yán)”在強(qiáng)勢(shì)的教育權(quán)威下仍會(huì)受到扭曲。

    作為承擔(dān)主要教育任務(wù)的教育機(jī)構(gòu)及教師通常承擔(dān)哪些責(zé)任?楊連專教授在《體罰學(xué)生中的法律問(wèn)題研究》中將體罰學(xué)生所承擔(dān)的法律責(zé)任根據(jù)情況分為以下三類:(一)民事責(zé)任:1、一般性體罰,屬于普通過(guò)錯(cuò)的,應(yīng)歸為法人侵權(quán),由學(xué)校承擔(dān)責(zé)任,體罰學(xué)生只不過(guò)是一種不當(dāng)?shù)墓芾韺W(xué)生方式。2、一般性體罰,屬于共同過(guò)錯(cuò)的,應(yīng)由學(xué)校與加害人按過(guò)錯(cuò)大小分別承擔(dān)責(zé)任,學(xué)校承擔(dān)連帶責(zé)任。3、一般性體罰,屬于混合過(guò)錯(cuò)的,應(yīng)由學(xué)校、加害人和受害人按過(guò)錯(cuò)大小分別承擔(dān)責(zé)。(二)嚴(yán)重的體罰,構(gòu)成故意或過(guò)失傷害罪的,行為人承擔(dān)刑事責(zé)任,學(xué)校承擔(dān)連帶民事責(zé)。(三)體罰行為人承擔(dān)行政責(zé)任。(具體內(nèi)容參見(jiàn)[3])

    正因傳道受教本身對(duì)體罰的需求,縱觀《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《刑法》,對(duì)于承擔(dān)主要教育任務(wù)的學(xué)校和教師,也只明文禁止學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生實(shí)行體罰,此間存在的虐待行為并不構(gòu)成《刑法》第二百六十條虐待罪,相關(guān)法規(guī)中通常表述為“構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任”。對(duì)于承擔(dān)部分教育任務(wù)的家庭,如果虐待家庭成員的構(gòu)成《刑法》第二百六十條虐待罪,也就是說(shuō),虐待罪僅限于家庭成員之間。

    未成年人的教育、保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃與傳道受教的監(jiān)督自律體系

    費(fèi)先生在《文化論》譯序中道出“行遠(yuǎn)者儲(chǔ)糧,謀大者育才”,育才是由家庭、家長(zhǎng)、教育機(jī)構(gòu)、教師、社會(huì)共同承擔(dān)的過(guò)程,因此,建立并完善教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的監(jiān)督自律體系,以及由學(xué)生、家長(zhǎng)、家庭、社會(huì)構(gòu)成的外部監(jiān)督體系,通過(guò)未成年人保護(hù)協(xié)會(huì)、地方社會(huì)團(tuán)體、未成年人自救自助組織、未成年人心理輔導(dǎo)站等多種形式,以平衡傳道受教對(duì)體罰的需求與體罰升級(jí)的不可預(yù)見(jiàn)性,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面上的未成人教育、保護(hù)與兒童發(fā)展規(guī)劃。

    注釋:

    總共2頁(yè)  1 [2]

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