[ 張喜亮 ]——(2015-2-23) / 已閱10128次
企業(yè)的健康發(fā)展必須恪守法律
——從富士康公司的聲明說開去
張喜亮 李 強(qiáng)
富士康公司的聲明自證了其延長工時(shí)和加班常態(tài)化的事實(shí)，同時(shí)也暴露了該公司法律意識(shí)淡薄的心態(tài)和一些似是而非的邏輯。社會(huì)輿論針對(duì)勞動(dòng)法律、勞動(dòng)法理、勞動(dòng)關(guān)系等基本問題認(rèn)知識(shí)的混亂。本文試圖從勞動(dòng)法律法規(guī)與勞動(dòng)者利益保護(hù)、泰勒制科學(xué)管理與現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)、現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀與現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與制造業(yè)脫困、企業(yè)社會(huì)責(zé)任與企業(yè)利潤追求等關(guān)系問題的探討，澄清一些模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
一、勞動(dòng)法律法規(guī)與勞動(dòng)者利益保護(hù)
勞動(dòng)者與企業(yè)可以通過協(xié)商決定其工資、工時(shí)等勞動(dòng)條件，這是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本共識(shí)，但是，工資、工時(shí)等勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的底線則是由國家法律規(guī)定的，任何企業(yè)都必須恪守之，絕非勞動(dòng)者與企業(yè)可以自由商定的，這也是現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)。按照勞動(dòng)者在企業(yè)的“管理下”從事有酬勞動(dòng)之勞動(dòng)關(guān)系具有身份性理論，勞動(dòng)者大多是被動(dòng)地接受企業(yè)單方制定的工資、工時(shí)等勞動(dòng)條件和標(biāo)準(zhǔn)。國家制定勞動(dòng)法律法規(guī)，設(shè)立勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，正是為了從結(jié)果上矯正勞動(dòng)者的被動(dòng)地位以保護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益。勞動(dòng)法律法規(guī)和政策同時(shí)也是基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局而制定的，企業(yè)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)其守法意識(shí)，加強(qiáng)自律，尊重勞動(dòng)者的權(quán)利，主動(dòng)與勞動(dòng)者組織即工會(huì)的合作，正視其存在的問題并妥善地解決這些問題，惟此才能實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)地健康發(fā)展。
工作時(shí)間是最基本的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，我國勞動(dòng)法律對(duì)延長工時(shí)和加班作出了嚴(yán)格的限制。《中華人民共和國勞動(dòng)法》（以下簡稱《勞動(dòng)法》）第三十八條規(guī)定：用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日；《勞動(dòng)法》第四十一條規(guī)定：用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后可以延長工作時(shí)間，一般每日不得超過一小時(shí)；因特殊原因需要延長工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長工作時(shí)間每日不得超過三小時(shí)，但是每月不得超過三十六小時(shí)；《勞動(dòng)法》第四十四條規(guī)定：依法延長工時(shí)用人單位應(yīng)當(dāng)支付高于勞動(dòng)者正常工作時(shí)間工資的工資報(bào)酬，且休息日安排勞動(dòng)者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報(bào)酬。我國勞動(dòng)法律法規(guī)和政策還明確規(guī)定了“最低工資”標(biāo)準(zhǔn)，最低工資標(biāo)準(zhǔn)是以依法提供正常勞動(dòng)可以勞動(dòng)者自身與其供養(yǎng)人的社會(huì)基本生活水平為參考，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)效益的增加和和物價(jià)水平的上漲而提高，黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的《決定》，明確提出了建立企業(yè)員工工資正常增長機(jī)制的要求。國家勞動(dòng)法律法規(guī)和勞動(dòng)政策確立勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、平衡勞動(dòng)關(guān)系，既是出于保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益目的，也兼顧了企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的要求。
一些非專業(yè)或崇尚自由市場(chǎng)博弈法則的人大多認(rèn)為，這“不符合勞資雙方的意愿”，違反了意志自由的原則：勞動(dòng)者自愿加班，企業(yè)需要加班，則國家立法不應(yīng)當(dāng)干涉雙方自愿的意志。富士康公司的聲明也以員工“自愿加班”為自己博取贊同，甚至是臆造出勞動(dòng)者利益與國家勞動(dòng)法律法規(guī)和政策的對(duì)立，這是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，值得警惕。富士康公司聲稱：勞動(dòng)者希望延長工時(shí)加班提高自己的工資收入水平，獲得更多的收入以維持并改善其生活。可見，延長工時(shí)加班不是員工的真實(shí)意愿，而是為獲得更高收入的一種手段。在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者的生活習(xí)慣是其工資收入的最重要保障。生活水平低下的勞動(dòng)者往往比生活水平較高的勞動(dòng)者容易接受更低的勞動(dòng)條件，然而，任何一個(gè)勞動(dòng)者都有依法提供正常勞動(dòng)而獲得足額工資以維持其生活水平的客觀需求。眾所周知，在企業(yè)擁有勞動(dòng)條件決定權(quán)而勞動(dòng)者無力改變工資率時(shí)，維持和改善生活的工資收入之唯一手段就是延長工作時(shí)間加班。所以，員工選擇加班實(shí)際上不是自愿而是無形的被迫。
單個(gè)勞動(dòng)者因其需求而接受較長的工作時(shí)間或較低的工資時(shí)，最終將使得整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)的勞動(dòng)條件降低。勞動(dòng)力市場(chǎng)如此自由化的結(jié)果就是超長工時(shí)與超低工資的同時(shí)存在，這種情況在整個(gè)工業(yè)社會(huì)歷史上屢見不鮮。惡劣的勞動(dòng)條件將會(huì)給勞動(dòng)者的生理與心理造成雙重的損害，給整個(gè)社會(huì)造成惡劣的影響；經(jīng)濟(jì)增長的成果也難以分享給最廣大的勞動(dòng)者，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)相扭曲，最終導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。像富士康公司這樣一家擁有百萬以上員工的企業(yè)存在著勞動(dòng)者為了獲得更多的收入而有要求延長工時(shí)加班的“普遍愿望”，可以斷言，作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織其社會(huì)及道德基準(zhǔn)已經(jīng)淪落到了可怕程度。我們不否認(rèn)富士康公司制造出來大量的就業(yè)崗位，但是，如果這種就業(yè)是對(duì)員工的壓榨，則有悖于我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的目標(biāo)，這樣的企業(yè)和就業(yè)不要也罷。
二、泰勒制科學(xué)管理與現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)
調(diào)查反映，富士康公司的管理體制是經(jīng)典的泰勒制即所謂科學(xué)管理：“所有的員工都被作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的‘零件’整合到生產(chǎn)線的機(jī)械體系的各個(gè)環(huán)節(jié)。工人們不需要思考，只需嚴(yán)格地執(zhí)行管理部門的指示，機(jī)械地重復(fù)幾個(gè)簡單的操作。”一百年以前泰勒創(chuàng)設(shè)的工廠科學(xué)管理模式對(duì)于提高生產(chǎn)效率等發(fā)揮了重要作用，但是，泰勒制的問題在其運(yùn)行之初就暴露出來了。美國國會(huì)產(chǎn)業(yè)關(guān)系委員會(huì)1916年的《最終報(bào)告》指出：科學(xué)管理在技術(shù)上難以實(shí)現(xiàn)其宣稱的科學(xué)和準(zhǔn)確，難以科學(xué)而公平地確定工資，容易導(dǎo)致工人的過勞與剝削，并不能給勞動(dòng)者創(chuàng)造職業(yè)發(fā)展通道，其最終會(huì)導(dǎo)致管理中民主的缺乏，實(shí)際上將工作場(chǎng)所的權(quán)力全部轉(zhuǎn)移到了管理者手中，科學(xué)管理對(duì)于人性和社會(huì)的忽視將會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)問題的嚴(yán)重化。在泰勒制的不斷深化應(yīng)用中，勞動(dòng)者只是作為機(jī)器的一個(gè)零件，被要素化于生產(chǎn)線上，其作為人的需要被完全忽。長期處于這種生產(chǎn)體制下，勞動(dòng)者必然會(huì)產(chǎn)生種種負(fù)面情緒與心態(tài)，造成心理健康問題甚至走向自殺。富士康公司十?dāng)?shù)個(gè)員工連續(xù)自殺事件全球罕見。富士康公司不應(yīng)當(dāng)為其延長工時(shí)和加班而導(dǎo)致心理健康問題與發(fā)生員工自殺事件的因果關(guān)系而痛心和驚訝，反而應(yīng)當(dāng)為其泰勒制榨取利潤的所謂科學(xué)管理而痛心和驚訝。
反省富士康公司至今還恪守著一百多年前美國人泰勒創(chuàng)造的所謂科學(xué)管理而挑戰(zhàn)國家的勞動(dòng)法律法規(guī)和政策之行為，更需要總結(jié)我國企業(yè)管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化、企業(yè)成為世界公民的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)有勇氣嘗試和探索與時(shí)代精神同步的企業(yè)管理新理念、新模式。我國勞動(dòng)人口下降的新趨勢(shì)，預(yù)示著勞動(dòng)力密集型經(jīng)濟(jì)粗放增長的模式將不可持續(xù)；勞動(dòng)者權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，意味著企業(yè)粗放管理或泰勒式的精細(xì)管理的不可持續(xù)；新生代勞動(dòng)者人力資本不斷提高，意味著以壓低工資和勞動(dòng)成本的手段實(shí)現(xiàn)效益增長的企業(yè)管理愈加不可行；國家對(duì)于社會(huì)建設(shè)的重視與國民社會(huì)對(duì)話的增強(qiáng)，意味著企業(yè)必須盡力維護(hù)好其社會(huì)形象才能健康發(fā)展。不識(shí)時(shí)務(wù)而無視客觀環(huán)境和形勢(shì)的企業(yè)，不僅在效率上是不可持續(xù)的，而且在管理與社會(huì)形象上也必將陷入尷尬的境地。
改革開放三十六年后社會(huì)轉(zhuǎn)型之中國出現(xiàn)的種種新趨勢(shì)、新情況，不在有泰勒制的科學(xué)管理生存條件，企業(yè)管理模式和理念必須革新。適應(yīng)中國國情，黨中央國務(wù)院對(duì)國有企業(yè)提出了“管理科學(xué)”改革要求；“管理科學(xué)”淘汰“科學(xué)管理”，實(shí)際上也為各種性質(zhì)的企業(yè)管理指明了方向。改革企業(yè)管理模式關(guān)鍵是從根本上樹立人本主義的現(xiàn)代價(jià)值觀。
三、現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀與現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系內(nèi)涵
企業(yè)健康發(fā)展必須具有現(xiàn)代的價(jià)值觀念。“企業(yè)”這個(gè)詞的英語是“enterprise”，源自于拉丁語，是由“enter”和“prise”詞復(fù)合而成的。拉丁語“enter”，具有“獲得、開始享有”的含義，引申為“盈利、收益”；拉丁語“prise”則有“撬起、撐起”的含義，引申為“杠桿、工具”；兩者合并為一個(gè)詞“enterprise”，就是“獲取盈利的工具”之意思。日語中的“企業(yè)”是指商事主體企圖經(jīng)營某項(xiàng)事業(yè)，且有持續(xù)發(fā)展該項(xiàng)事業(yè)的意思。從漢語詞源我們知道，企，人止也；業(yè)（業(yè)），大版也。從說文解字可知，企業(yè)就是指為實(shí)現(xiàn)共同的事業(yè)聚集在一起的人們。很顯然，日語中的“企業(yè)”之涵義在漢字中汲取了精華，時(shí)至今日，日本一些著名的大企業(yè)之公司章程明確宣誓“為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗”之理想。富士康公司的郭臺(tái)銘先生曾經(jīng)接受過日本文化的嚴(yán)格訓(xùn)練，對(duì)于企業(yè)之內(nèi)涵及精神不應(yīng)當(dāng)是不知道、不理解的。“企業(yè)”的內(nèi)涵及其精神，也是中華文明的一部分，歸根到底還是個(gè)中國人的富士康公司郭臺(tái)銘先生理應(yīng)秉承且更好地踐行之。
一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為：企業(yè)是指以盈利為目的，運(yùn)用土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等各種生產(chǎn)要素，向市場(chǎng)提供商品或服務(wù)，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的具有法人資格的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是以“盈利為目的”，唯利是圖正是勞動(dòng)關(guān)系的沖突、安全事故的頻現(xiàn)、偽劣產(chǎn)品的盛行、環(huán)境的惡性污染、生態(tài)的極度破壞等問題的根源，——所有這些現(xiàn)象在第二次世界大戰(zhàn)前的歐美國家比比皆是。以盈利為目的觀點(diǎn)實(shí)際上是承接了西方企業(yè)的原始含義，卻失去了我們固有文化的精髓，這種價(jià)值判斷的“企業(yè)”絕非“現(xiàn)代”企業(yè)。現(xiàn)代企業(yè)是投資人、管理者和職工等相關(guān)群體，通過生產(chǎn)或服務(wù)滿足和引導(dǎo)消費(fèi)、提升生活品質(zhì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的組織。
現(xiàn)代企業(yè)的價(jià)值觀至少包括這樣幾個(gè)方面的要點(diǎn)：第一，現(xiàn)代企業(yè)通過生產(chǎn)或服務(wù)滿足并引領(lǐng)社會(huì)消費(fèi)，提高人們生活品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；第二，現(xiàn)代企業(yè)是投資人、經(jīng)理人和勞動(dòng)者選擇的生活方式，在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值；第三，現(xiàn)代企業(yè)不是投資人的私人財(cái)產(chǎn)，投資人僅對(duì)其投入的資本或資產(chǎn)擁有所有權(quán)和收益權(quán)，企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的獨(dú)立主體。勞動(dòng)者對(duì)企業(yè)的依賴程度高于投資人和經(jīng)理人，勞動(dòng)者也有參加企業(yè)管理的權(quán)利。生活方式、人生價(jià)值和推動(dòng)進(jìn)步的理念決定現(xiàn)代企業(yè)必須履行社會(huì)責(zé)任，反對(duì)唯利是圖的企業(yè)原始理念。現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值理念也是中華傳統(tǒng)文化關(guān)于企業(yè)本質(zhì)的詮釋，古今中外載入史冊(cè)的偉大企業(yè)無不貫徹著這樣的價(jià)值理念。現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀的核心就是：以“人本至上”為最高準(zhǔn)則，尊重勞動(dòng)、保障人權(quán)、民主共治，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
現(xiàn)代價(jià)值觀念的企業(yè)也應(yīng)具有現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系的理念。勞動(dòng)關(guān)系涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度、法律、管理、文化、歷史等等諸多領(lǐng)域，從不同的領(lǐng)域或角度，人們對(duì)勞動(dòng)關(guān)系會(huì)有不同的理解，在不同的國家、不同的歷史階段，勞動(dòng)關(guān)系又被稱為“勞資關(guān)系”、“勞工關(guān)系”、“雇傭關(guān)系”、“員工關(guān)系”、“產(chǎn)業(yè)關(guān)系”、“勞使關(guān)系”等，勞動(dòng)關(guān)系不同的用詞表達(dá)了不同的內(nèi)涵。勞動(dòng)關(guān)系是與工業(yè)生產(chǎn)方式相伴生。在原始工業(yè)社會(huì)中作坊式工場(chǎng)，資本家是投資人也是企業(yè)的管理者，以其資金直接雇傭勞動(dòng)者，直接表現(xiàn)為勞動(dòng)者與資本家之間關(guān)系即勞資關(guān)系，英文表達(dá)為“employer-employee relation”。與近代工業(yè)生產(chǎn)方式相適應(yīng)，工場(chǎng)發(fā)展成為工廠，企業(yè)亦發(fā)展為了公司，與之相適應(yīng)，在西方社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，原來的雇傭關(guān)系被理解為工業(yè)關(guān)系，英文表達(dá)為“industrial relations”。公司制是現(xiàn)代企業(yè)的一般形式，投資人即股東一般不直接參加企業(yè)的管理，董事會(huì)聘請(qǐng)經(jīng)理人管理企業(yè)，職工面對(duì)的不再是資本家，所以，勞動(dòng)關(guān)系亦不能簡單地被理解為是勞動(dòng)者與經(jīng)理人的關(guān)系，而是勞動(dòng)者與公司的關(guān)系。上世紀(jì)80年代末90年代初，日本和韓國學(xué)者針對(duì)現(xiàn)代企業(yè)公司制的特點(diǎn)，提出了“勞使關(guān)系”的概念。
所謂勞使關(guān)系就是指“勞動(dòng)力”的所有者與使用者的關(guān)系，體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)的形態(tài)：第一，勞動(dòng)力與勞動(dòng)者分離開來；第二，勞動(dòng)力的所有者是“勞動(dòng)者”即職工，勞動(dòng)力的使用者是“企業(yè)”而不是“投資人”或“管理者”；第三，勞動(dòng)關(guān)系是依法締結(jié)的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。由此可見，現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系的內(nèi)涵可以概括為：作為自然人的職工與法人或人格化的組織之間，依法平等自愿締結(jié)的，因勞動(dòng)力的使用而形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。在現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系中，職工雖然讓渡了其勞動(dòng)力的使用權(quán)，但是，依然擁有勞動(dòng)力的終極所有權(quán)；如果勞動(dòng)力的使用過程中侵犯了勞動(dòng)者的“人權(quán)”將導(dǎo)致勞動(dòng)關(guān)系“契約”無效，也就是說，勞動(dòng)者可以收回勞動(dòng)力的使用權(quán)或“第三勢(shì)力”可以干預(yù)勞動(dòng)關(guān)系。這個(gè)第三勢(shì)力一般說來包括政府、工會(huì)等相關(guān)社會(huì)團(tuán)體。
現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀和現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系理念是任何企業(yè)在任何地域健康發(fā)展的根本。富士康公司如果能夠秉持現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀、理解現(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系的內(nèi)涵，就不至于在聲明中臆造勞動(dòng)者希望通過延長工時(shí)或加班獲得更多收入與國家法律法規(guī)政策對(duì)延長工時(shí)或加班進(jìn)行限制的矛盾，且將法律法規(guī)政策視為自己面臨的“挑戰(zhàn)”；如果富士康公司秉持人本至上而非金錢至上理念，對(duì)員工生命倍加珍惜而沒有發(fā)生過十?dāng)?shù)員工跳樓以命抗?fàn)幨录脑挘簿筒粫?huì)引發(fā)中華全國總工會(huì)和社會(huì)輿論的抨擊。
四、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與制造業(yè)脫困
在改革開放初期，中國的競(jìng)爭力在于豐富而廉價(jià)的自然資源、豐富而廉價(jià)的勞動(dòng)力資源。三十余年來，得益于這兩種資源的充分應(yīng)用，中國經(jīng)濟(jì)取得了高速增長。但是這種粗放式的增長是不可持續(xù)的，其必然帶來自然資源枯竭、自然環(huán)境破壞、人身體與精神狀況的惡化等惡果。不僅如此，長期寄生于廉價(jià)自然資源、勞動(dòng)力資源的盈利方式，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)不思進(jìn)取而難以創(chuàng)新，從而極大損害我國的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力。在國外智能化制造業(yè)逐漸崛起的今天，我國制造業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。
黨的十八屆三中全會(huì)以來，國家更加重視經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”成為國家經(jīng)濟(jì)政策的重要指向，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的重要布局。在未來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，新興產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、小微企業(yè)將占據(jù)重要地位，生產(chǎn)小型化、智能化、專業(yè)化將成新特征。很顯然，以富士康為代表的大型制造業(yè)在盈利方式上耗費(fèi)了過多的勞動(dòng)力資源，是一種粗放盈利的模式，這樣模式已經(jīng)不適應(yīng)國家發(fā)展目的的要求。提高工資、嚴(yán)守工時(shí)等勞動(dòng)條件，縮小制造企業(yè)依賴廉價(jià)勞動(dòng)力的盈利空間，促進(jìn)一批制造企業(yè)轉(zhuǎn)停并改，引導(dǎo)勞動(dòng)者向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而達(dá)到優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的目的。事實(shí)上，近年來我國不斷出現(xiàn)的制造企業(yè)搬遷、破產(chǎn)的事件，正是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的一種表現(xiàn)。
制造業(yè)困境、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與勞動(dòng)條件問題是緊密聯(lián)系的。勞動(dòng)成本的提高有其必然性，制造企業(yè)通過規(guī)避勞動(dòng)法律、侵犯勞動(dòng)者合法權(quán)益等手段回避產(chǎn)業(yè)升級(jí)，其效果如揚(yáng)湯止沸，其后果無異于抱薪救火了。21世紀(jì)以后，中國經(jīng)濟(jì)增長速度開始放緩，步入了轉(zhuǎn)型期的新常態(tài)，包括富士康公司在內(nèi)的制造業(yè)企業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型的壓力應(yīng)當(dāng)也是事實(shí)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，所有的企業(yè)也都只能適應(yīng)這樣的新常態(tài)的環(huán)境，調(diào)整結(jié)構(gòu)和管理模式。我們也能理解富士康公司等制造業(yè)，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中所面臨的困難，面對(duì)這些困難必須思考解決問題的方法，這些困難絕對(duì)不是可以違反法律的充分且必要的理據(jù)。富士康公司的聲明也表明了他們?cè)凇安粩嘀铝τ谔嵘I(yè)自動(dòng)化水平，努力讓員工遠(yuǎn)離繁重、枯燥重復(fù)的工作崗位”。這是富士康公司識(shí)實(shí)務(wù)的態(tài)度是可以稱道的，同時(shí)也自證了其員工繁重和枯燥重復(fù)工作強(qiáng)度的現(xiàn)實(shí)。他們正在努力的行為和措施不能代替他們有悖于勞動(dòng)法律法規(guī)和政策的事實(shí)，也不能以此說明其違法勞動(dòng)法律法規(guī)和政策的合理性。加大研發(fā)投入，革新生產(chǎn)技術(shù)，適應(yīng)小型化、智能化、專業(yè)化的基本趨勢(shì)，以努力在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的進(jìn)程中取得領(lǐng)先地位，這是富士康等困境中的制造業(yè)企業(yè)在新常態(tài)中正確的選擇。
五、企業(yè)社會(huì)責(zé)任與企業(yè)利潤追求
作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織的企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，這是現(xiàn)代國際社會(huì)的基本準(zhǔn)則。落后于時(shí)代的人們，往往把履行社會(huì)責(zé)任與利潤追求對(duì)立起來。中華傳統(tǒng)文化講究的是“君子愛財(cái)，取之有道”、“君子不以養(yǎng)人者害人”。企業(yè)不盈利的話，便失去了生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，問題的關(guān)鍵是必須懂得盈利之“道”即規(guī)律和道德，在盈利中恪守經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德的底線。一切“血汗工廠”都是有悖于規(guī)律和道德的罪犯。投資人、管理者、勞動(dòng)者、消費(fèi)者、上下游合作伙伴、社區(qū)居民等等都是企業(yè)必須關(guān)注的利益共同體，惠及相關(guān)人、實(shí)現(xiàn)利益共享是現(xiàn)代企業(yè)的本份。只有讓別人分享合理的利益才能確保自身的利益。
企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織，也是人的組織，更是社會(huì)的組織。社會(huì)不僅以橫向的地區(qū)為構(gòu)成，而且以縱向的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)為單位。作為社會(huì)組織單位的企業(yè)，意味著企業(yè)不僅要顧及盈利的目標(biāo)，更要顧及盈利過程中的方法、手段和途徑，必須恪守社會(huì)規(guī)范，倫理道德、履行社責(zé)任。企業(yè)應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任之國際標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容就是確保勞動(dòng)者勞動(dòng)體面。企業(yè)是人的組織，企業(yè)中的勞動(dòng)者的生存狀態(tài)不只是勞動(dòng)與報(bào)酬的交易，還包括其作為人的完整的“工作的生活”。工作生活的狀態(tài)與家庭生活同樣決定了個(gè)人的幸福。人生而有追求幸福的權(quán)利，政府則需保障之。作為社會(huì)組織的企業(yè)則有義務(wù)維護(hù)勞動(dòng)者工作生活的幸福。勞動(dòng)者的權(quán)利、國家的保障責(zé)任、企業(yè)的義務(wù)，充分體現(xiàn)在國家的勞動(dòng)法制之中。企業(yè)遵守勞動(dòng)法律是實(shí)現(xiàn)職工幸福的重要前提，也是企業(yè)作為社會(huì)組織的基本義務(wù)。職工在企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展中獲得維持和提升生活質(zhì)量的收入，同時(shí)獲得著價(jià)值的肯定和精神的追求。富士康們?nèi)绻眠@樣的“道”，激發(fā)起員工實(shí)現(xiàn)其人生社會(huì)價(jià)值的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，以現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀凝聚員工的聰明才智，則將擁有無限的盈利能力。反之，以單方的“系統(tǒng)控制政策”，用延長工作時(shí)間和加班獲得“更多的收入”誘使員工無度透支勞動(dòng)力，是不道德的違法犯罪的行為，其盈利能力也是難以持續(xù)的，且必將遭到社會(huì)的撻伐。
憲法規(guī)定我們國家是“生產(chǎn)資料全民所有制”的經(jīng)濟(jì)制度，企業(yè)掌握和使用著龐大的社會(huì)資源，社會(huì)各界對(duì)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督和約束是必要的。國家通過立法、政府通過監(jiān)察、法語通過審判、媒體通過輿論等等發(fā)揮監(jiān)督作用，對(duì)促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任方面都是很重要。就勞動(dòng)關(guān)系而言，勞動(dòng)者與企業(yè)有著“虛擬”的平等，如果企業(yè)不能自覺地堅(jiān)守人本至上的準(zhǔn)則，勞動(dòng)者難以獲得有效的話語權(quán)，抗?fàn)幫鶎?dǎo)致兩敗俱傷，服從企業(yè)單方制定的“控制系統(tǒng)政策”則是是其唯一的選擇。勞動(dòng)法律通過設(shè)立勞動(dòng)基準(zhǔn)保障勞動(dòng)者最基本的勞動(dòng)條件，同時(shí)還賦予了勞動(dòng)者組織即工會(huì)以代表勞動(dòng)者發(fā)出聲音的權(quán)利。基層工會(huì)依法應(yīng)當(dāng)作為是勞動(dòng)者利益的代表者和權(quán)益的維護(hù)者發(fā)揮不可替代的作用。富士康們的工會(huì)組織又是怎樣的呢？如果不是以富士康公司的名義而是富士康工會(huì)的名義發(fā)表聲明，想必對(duì)社會(huì)的說服力會(huì)大不同。
近年來，一些高校學(xué)者組織的調(diào)查機(jī)構(gòu)、國外調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)于富士康的調(diào)查使得外界對(duì)于這個(gè)大型制造企業(yè)的勞動(dòng)狀況更加清晰，也使富士康對(duì)于自己的勞動(dòng)關(guān)系問題更加謹(jǐn)慎。我國《工會(huì)法》第六條規(guī)定，維護(hù)職工合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)。中華全國總工會(huì)對(duì)富士康延長工時(shí)、加班等情況進(jìn)行批評(píng)，是依法履行職責(zé)的本份。包括各地方工會(huì)、各產(chǎn)業(yè)工會(huì)在內(nèi)的社會(huì)各界都有責(zé)任通過合法的途徑監(jiān)督企業(yè)的勞動(dòng)狀況乃至社會(huì)責(zé)任的履行狀況。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與依法治國的今天，富士康們必須強(qiáng)化法制意識(shí)，恪守法律法規(guī)和政策的規(guī)定，樹立現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀自律行為，坦誠接受社會(huì)監(jiān)督，樹立良好的社會(huì)形象，才能最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)地健康發(fā)展。
（發(fā)表于2015第三期《中國工人》）
