[ 文世楚 ]——(2015-9-12) / 已閱9213次
摘要：中國自從改革開放政策施行以來，經濟水平不斷提升，社會生活水平等方面也不斷提升。然而，就是在這一片大好的局面下，屢次出現了讓國人、社會為之震驚的食品藥品惡性事件。到底是什么原因導致了中國食品藥品惡性事件如此高頻率發生呢？希望從道德與法律這兩個角度，來進行反思的本文能給出一個滿意的答案。
關鍵詞：惡性事件、道德、法律
一、道德原因
我國食品藥品惡性事件在道德上的原因，歸根究底還是要從階級方面來尋求。“資產階級極其重視本階級生存的價值，為了追求腐朽糜爛的生活方式，他們不相信彼岸世界，而是一群十足的享樂主義者。自以為這就是本階級的價值，實質上他們的人的價值無非是金錢、物質的代名詞。”【1】從資產階級人生觀、價值觀外化的奢靡的生活方式來看，他們的道德觀念是非常差的。雖然，我們國家的資產階級是經過中國共產黨改造過的社會主義資產階級。但是，資產階級所固有的低俗的道德觀念、思想（集中表現就是資本主義道德觀）依然根深蒂固，甚至還會時不時的重新發芽、生長。當低俗的道德觀在部分社會主義改造較弱的資產階級的內心生長到一定程度后，典型表現就是我國屢次發生食品藥品惡性事件。表面上看來，是由于“在生產經營中，他們用資本主義商品經濟原則取代了社會主義商品經濟原則，把局部地區、個別企業或小集團的特殊利益當作最高目的。”【2】但實質情況則是他們同三鹿集團高層一樣缺失了社會主義道德觀，讓資本主義道德觀在自己的內心猖狂不已。
二、法律原因
法律是高度邏輯化的事物，因此法律方面的原因其實也可以從邏輯上略見一斑——中國人缺乏邏輯傳統。“所謂缺乏邏輯傳統，并不是說中國人沒有邏輯思維，缺少邏輯推理，而是指我們沒有像西方人那樣把邏輯思維作為對象進行研究，沒有形成邏輯學，因而缺乏西方人那樣應用邏輯分析方法的意識和手段。”【3】
簡而言之，中國對法律思維研究長時間的缺乏，導致如今法學發展相對于英美而言非常落后，最為顯性的后果就是中國人缺乏應用法學分析方法的意識和手段。
三、治理方法
3.1普遍治理理論
“風險治理不同于單向的、技術的、客觀的風險管理，其有一定的行為法則，如多元參與、開放透明、責任明確、公正合理、普世價值以及廣泛合作，同時風險的治理需要倡導風險應對的思想觀念、建立風險治理的體制機制、掌握風險治理的方式方法以及提供風險治理的保障條件。”【4】雖然，我也不知道食品藥品惡性事件能否歸于風險治理這個范疇，但是我覺得就算不可以，風險治理的基本原則和方式也照樣能夠對食品藥品惡性事件的治理起到巨大的借鑒作用。
3.2具體治理方法
在講述具體治理方法之前，我先講一下我對治理方法的根本看法。我覺得不論是治理食品藥品惡性事件，還是類似恐怖主義組織東突厥伊斯蘭運動中國分支突厥斯坦伊斯蘭黨所造成的惡性事件，抑或是類似極端宗教主義組織“呼喊派”骨干趙維山所創立的“全能神”邪教所造成的惡性事件，都應該追求我們中醫圣書《黃帝內經》所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”。的最高境界。下面，我就以食品藥品惡性事件發生的最根本性問題、關鍵因素、重要因素來展開論述。第一點，惡性事件發生的最根本性問題是廠家、商家的道德意識嚴重匱乏！因此，黨和政府要大力培育、弘揚社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀從道德上使之不愿。第二點，惡性事件發生的關鍵因素是缺乏有效的強制性約束。因此，立法機關要加大法律法規的建立、健全及宣傳力度；執法部門要加大對違法違規廠家、商家的執法力度和處罰力度，從法律上使之不敢。第三點，惡性事件發生的重要因素是缺乏有效的管理、監督等方面的制度。因此，政府食品、藥品等監督監管部門要建立及健全市場準入制度、失信懲戒制度等剛性制度，從制度上使之不能。
四、前途是光明的，道路是曲折的
“當然，市民社會的揚棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發展在很長的歷史時期內還是必需的，在經濟相對不發達的國家贏得無產階級革命勝利之后，仍然要在糾偏價值誤區的軌道上加速市民社會的發展，推動整個社會的生產水平。當市民社會的物質生產生活達到最高水平，人類解放的價值訴求當然地揚棄社會生活的異化狀態，為每個人的自由與全面發展創造近乎完備的條件。”【5】“仍然要在糾偏價值誤區的軌道上加速市民社會的發展，推動整個社會的生產水平。”很明顯的表明在“市民社會”中包含著本文的主要內容食品藥品惡性事件發生的各種因素，因此，“市民社會的揚棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發展在很長的歷史時期內還是必需的。”也完全適用于食品藥品惡性事件的治理。總而言之，中國食品藥品惡性事件的治理前途是光明的，道路是曲折的。
參考文獻：
【1】參見中國社會科學院哲學研究所《國內哲學動態》編輯部編：《人性、人道主義問題討論集》，人民出版社1983年出版，第70頁。
【2】參見中國倫理學會編：《道德與改革》，上海人民出版社1988年出版，第61頁。
【3】參見王路著：《邏輯的觀念》，商務印書館2000年出版，第287頁。
【4】參見應敏主編：《浙江萬里學院學報》，浙江萬里學院學報編輯部2014年出版，第33~34頁。
【5】參見臧峰宇著：《馬克思政治哲學引論——以人學為視角的當代解讀 》，中央編譯出版社2009年出版，第144~145頁。
