[ 劉國良 ]——(2016-5-5) / 已閱9871次
摘要：自從改革開放政策施行以來，經(jīng)濟水平不斷提升，社會生活水平等方面也不斷提升。然而，就是在這一片大好的局面下，屢次出現(xiàn)了讓國人、社會為之震驚的惡性事件。僅2016年上半年就已經(jīng)接連發(fā)生了，“山東非法疫苗事件”、“常州外國語學(xué)校毒土地事件”、“魏則西事件”這三起惡性事件。
那么，到底是什么原因?qū)е铝藧盒允录绱烁哳l率發(fā)生呢？希望從道德與法律這兩個角度，來進行反思的本文能給出一個滿意的答案。
關(guān)鍵詞：惡性事件、道德、法律
一、道德原因
我國惡性事件如此高頻率發(fā)生，在道德上的原因，歸根究底還是要從階級方面來尋求。“資產(chǎn)階級極其重視本階級生存的價值，為了追求腐朽糜爛的生活方式，他們不相信彼岸世界，而是一群十足的享樂主義者。自以為這就是本階級的價值，實質(zhì)上他們的人的價值無非是金錢、物質(zhì)的代名詞。”［1］從資產(chǎn)階級人生觀、價值觀外化的奢靡的生活方式來看，他們的道德觀念是非常差的。雖然，我們國家的資產(chǎn)階級是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨改造過的社會主義資產(chǎn)階級。但是，資產(chǎn)階級所固有的低俗的道德觀念、思想（集中表現(xiàn)就是資本主義道德觀）依然根深蒂固，甚至還會時不時的重新發(fā)芽、生長。當?shù)退椎牡赖掠^在部分社會主義改造較弱的資產(chǎn)階級的內(nèi)心生長到一定程度后，典型表現(xiàn)就是我國屢次發(fā)生惡性事件。表面上看來，是由于“在生產(chǎn)經(jīng)營中，他們用資本主義商品經(jīng)濟原則取代了社會主義商品經(jīng)濟原則，把局部地區(qū)、個別企業(yè)或小集團的特殊利益當作最高目的。”［2］但實質(zhì)情況則是他們同以前的三鹿集團高層，現(xiàn)如今的莆田系高層一樣缺失了社會主義道德觀，讓資本主義道德觀在自己的內(nèi)心猖狂不已。［3］
二、法律原因
法律是高度邏輯化的事物，因此法律方面的原因其實也可以從邏輯上略見一斑——中國人缺乏邏輯傳統(tǒng)。“所謂缺乏邏輯傳統(tǒng)，并不是說中國人沒有邏輯思維，缺少邏輯推理，而是指我們沒有像西方人那樣把邏輯思維作為對象進行研究，沒有形成邏輯學(xué)，因而缺乏西方人那樣應(yīng)用邏輯分析方法的意識和手段。”［4］簡而言之，中國對法律思維研究長時間的缺乏，導(dǎo)致如今法學(xué)發(fā)展相對于英美而言非常落后，最為顯性的后果就是中國人缺乏應(yīng)用法學(xué)分析方法的意識和手段。
三、治理方法
3.1普遍治理理論
“風(fēng)險治理不同于單向的、技術(shù)的、客觀的風(fēng)險管理，其有一定的行為法則，如多元參與、開放透明、責(zé)任明確、公正合理、普世價值以及廣泛合作，同時風(fēng)險的治理需要倡導(dǎo)風(fēng)險應(yīng)對的思想觀念、建立風(fēng)險治理的體制機制、掌握風(fēng)險治理的方式方法以及提供風(fēng)險治理的保障條件。”［5］雖然，我也不知道惡性事件能否歸于風(fēng)險治理這個范疇，但是我覺得就算不可以，風(fēng)險治理的基本原則和方式也照樣能夠?qū)盒允录闹卫砥鸬骄薮蟮慕梃b作用。
3.2具體治理方法
在講述具體治理方法之前，我先講一下我對治理方法的根本看法。我覺得不論是治理惡性事件，還是類似恐怖主義組織東突厥伊斯蘭運動中國分支突厥斯坦伊斯蘭黨所造成的惡性事件，抑或是類似極端宗教主義組織“呼喊派”骨干趙維山所創(chuàng)立的“全能神”邪教所造成的惡性事件，都應(yīng)該追求我們中醫(yī)圣書《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說，“上工治未病，不治已病”的最高境界。下面，我就以惡性事件發(fā)生的最根本性問題、關(guān)鍵因素、重要因素來展開論述：第一點，惡性事件發(fā)生的最根本性問題是廠家、商家的道德意識嚴重匱乏！因此，黨和政府要大力培育、弘揚社會主義榮辱觀和社會主義核心價值觀從道德上使之不愿。第二點，惡性事件發(fā)生的關(guān)鍵因素是缺乏有效的強制性約束。因此，立法機關(guān)要加大法律法規(guī)的建立、健全及宣傳力度；執(zhí)法部門要加大對違法違規(guī)廠家、商家的執(zhí)法力度和處罰力度，從法律上使之不敢。第三點，惡性事件發(fā)生的重要因素是缺乏有效的管理、監(jiān)督等方面的制度。因此，政府食品、藥品等監(jiān)督監(jiān)管部門要建立及健全市場準入制度、失信懲戒制度等剛性制度，從制度上使之不能。［6］
四、前途是光明的，道路是曲折的
“當然，市民社會的揚棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發(fā)展在很長的歷史時期內(nèi)還是必需的，在經(jīng)濟相對不發(fā)達的國家贏得無產(chǎn)階級革命勝利之后，仍然要在糾偏價值誤區(qū)的軌道上加速市民社會的發(fā)展，推動整個社會的生產(chǎn)水平。當市民社會的物質(zhì)生產(chǎn)生活達到最高水平，人類解放的價值訴求當然地揚棄社會生活的異化狀態(tài)，為每個人的自由與全面發(fā)展創(chuàng)造近乎完備的條件。”［7］“仍然要在糾偏價值誤區(qū)的軌道上加速市民社會的發(fā)展，推動整個社會的生產(chǎn)水平。”很明顯的表明在“市民社會”中包含著本文的主要內(nèi)容惡性事件發(fā)生的各種因素，因此，“市民社會的揚棄并非一蹴而就的，或曰市民社會的發(fā)展在很長的歷史時期內(nèi)還是必需的。”也完全適用于惡性事件的治理。總而言之，中國惡性事件的治理前途是光明的，道路是曲折的。［8］
注釋
［1］中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所《國內(nèi)哲學(xué)動態(tài)》編輯部編：《人性、人道主義問題討論集》，人民出版社1983年版，第70頁。
［2］中國倫理學(xué)會編：《道德與改革》，上海人民出版社1988年版，第61頁。
［3］莆田系的社會評價一直很差，完全可以說明這一點。參見百度百科：“莆田系”詞條，5 社會評價， http://baike.baidu.com/item/%E8%8E%86%E7%94%B0%E7%B3%BB，訪問日期，2016.5.5。
［4］王路：《邏輯的觀念》，商務(wù)印書館2000年版，第287頁。
［5］應(yīng)敏主編：《浙江萬里學(xué)院學(xué)報》，浙江萬里學(xué)院學(xué)報編輯部2014年版，第33——34頁。
［6］上述三點，從《安徽查獲一起山東非法經(jīng)營疫苗案背后的職務(wù)犯罪案件》一文中就可以窺見一斑了。安徽網(wǎng)：《安徽查獲一起山東非法經(jīng)營疫苗案背后的職務(wù)犯罪案件》，http://www.ahwang.cn/zbah/20160503/1517177.shtml?new1。
［7］臧峰宇：《馬克思政治哲學(xué)引論——以人學(xué)為視角的當代解讀 》，中央編譯出版社2009年版，第144——145頁。
［8］常州外國語學(xué)校毒土地事件，雖然是個惡性事件。但是，其起到的作用非常具有歷史性，會對惡性事件治理具有特別的借鑒意義。新華網(wǎng)：《常州外國語學(xué)校打開了一個潘多拉盒子》，http://news.xinhuanet.com/yuqing/2016-04/24/c_128925248.htm。
