[ 鹿峰偉 ]——(2004-6-2) / 已閱65650次
我國的夫妻財產(chǎn)制有著很長的歷史，《中華民國民法典》第1004條規(guī)定：“夫妻得于婚前或婚后，以契約所定之約定財產(chǎn)制中，選擇其一，為其夫妻財產(chǎn)制。”1950年的《婚姻法》未對夫妻約定財產(chǎn)作出明文規(guī)定，但中央人民政府法制委員會《關于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報告》指出，婚姻法“對一切種類的財產(chǎn)問題，都可以用夫妻雙方平等的自由自愿為約定方法來解決，這也正是夫妻雙方對于家庭財產(chǎn)有平等的所有權與處理權的另一具體表現(xiàn)” ③。“黨的十六大報告中專門強調(diào)要‘完善保護私人財產(chǎn)的法律制度’，在這種觀念指引下，我國的夫妻財產(chǎn)財產(chǎn)立法長期以約定財產(chǎn)制為法定財產(chǎn)制的補充”④。強調(diào)“法定”的權利，輕視意思自治的權利。1980年的《婚姻法》在第13條中規(guī)定：“婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)歸夫妻雙方共有，但另有約定的除外。”適應了社會的發(fā)展和家庭的需要。但其規(guī)定不易把握，易造成家庭矛盾和交易不安全，而帶來不利的影響。2001年修訂后的婚姻法，明確了約定財產(chǎn)制的形式，并賦予其與法定財產(chǎn)制的同等地位。這順應了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了人文關懷。但現(xiàn)行婚姻法未讀夫妻約定財產(chǎn)權詳細規(guī)定，在實踐中不易操作。
根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》第19條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有，共同所有或部分各自所有、部分共有。”可以將夫妻財產(chǎn)權分為一般共有財產(chǎn)權、限定共同共有財產(chǎn)權和分別財產(chǎn)權。
（一）一般共同共有財產(chǎn)權。其是指夫妻雙方對婚前或婚后的全部財產(chǎn)歸夫妻共同共有，特別財產(chǎn)除外的全能。夫妻對共同共有財產(chǎn)享有平等的所有權和處理權，其權能的實現(xiàn)同法定夫妻財產(chǎn)制。
夫妻在享有這些權利的同時所負擔的義務：⑤其一、夫妻各方均有義務如實地將自己擁有的出特有財產(chǎn)外的全部財產(chǎn)納入共同財產(chǎn)，任何一方不得隱瞞財產(chǎn)，故意減少或漏報財產(chǎn)，以圖私利，損害配偶他方的應得利益；其二、夫妻任何一方都應尊重對方對共有財產(chǎn)享有的權益，并協(xié)助對方行使權利和履行財產(chǎn)義務，不得無故拒絕對方處理夫妻財產(chǎn)關系上的合理要求；其三、夫妻雙方對共同財產(chǎn)所負債務負平等的清償責任。
（二）、限定共同共有財產(chǎn)權。其內(nèi)涵為，夫妻約定一定范圍內(nèi)的財產(chǎn)由夫妻雙方共有，之外的財產(chǎn)歸個人所有所享有的權能。夫妻對約定為共有的財產(chǎn)的權能同一般共有財產(chǎn)權。財產(chǎn)歸個人所有的，即個人財產(chǎn)，其權利和義務均有所有人本人單獨承受，與配偶他方無關系。但夫妻此約定不能是為了規(guī)避債務，對抗善意第三人。如債權人不知夫妻的約定或夫或妻的個人財產(chǎn)不足以清償個人債務的，應有共同財產(chǎn)清償，待債務人有了個人財產(chǎn)能力后，應返還于“共同財產(chǎn)”。
（三）、分別財產(chǎn)權。分別財產(chǎn)權是指夫妻雙方約定婚前及婚后個人所得財產(chǎn)全部歸各自所有的權能。夫或妻對本人全部財產(chǎn)單獨享有占有、使用、管理、收益、處分等權利。配偶他方不得干涉或妨礙其權利的行使。對個人債務應有個人清償。為保護交易安全，但債權人不知夫妻之間的約定或個人財產(chǎn)不足清償債務的，配偶他方有以個人財產(chǎn)給予墊付的義務，因此而享有要求對方補償?shù)恼埱髾唷?br>
夫妻應根據(jù)自己的能力及個人財產(chǎn)對家庭生活所需負有經(jīng)濟或財產(chǎn)責任。如一方無個人財產(chǎn)而負擔了料理家務，照顧老少，協(xié)助對方工作，其勞務應視為對共同生活負擔的完成。如一方有個人財產(chǎn)而為以上行為，在分割財產(chǎn)時，享有補償請求權。對作為婚姻家庭共同生活基本條件的個人財產(chǎn)，所有人不得擅自作出危及婚姻共同生活的處分，否則，另一方有權阻止。
七、特有財產(chǎn)權
特有財產(chǎn)權是指對專屬配偶一方個人所有的財產(chǎn)享有的權能。在唐朝之前，妻的人格權和財產(chǎn)權被夫所吸收，沒有個人財產(chǎn)之言。唐朝開始出現(xiàn)個人財產(chǎn)。《唐律疏義*名例律》規(guī)定：奴婢犯罪要追贓的，只能就奴婢的自己的擁有的財產(chǎn)執(zhí)行，不得涉及其主人的財產(chǎn)；唐《戶令》允許奴婢以財產(chǎn)自贖。從這些規(guī)定中，可以看出妻已經(jīng)有個人財產(chǎn)。在近代，隨嫁財產(chǎn)，妻可以不交于夫，“夫不與妻商量，就將那土地（胭脂田）賣掉，可以嗎？=不可以”⑥ 。妻子可以對自己的財產(chǎn)擁有所有權，夫不可以隨意侵犯。
昔已如此，今則更加明確。夫妻對各自的特有財產(chǎn)享有所有權，配偶他方無權干涉。這種財產(chǎn)一般對第三人比較明確。個人對特有財產(chǎn)所負債務，由個人負擔。
八、我國夫妻財產(chǎn)權中存在的弊端及對策
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，私有經(jīng)濟的比重加大，公民的生活也日益豐富，財產(chǎn)來源及性質也發(fā)生巨大變化。市場經(jīng)濟的七月自由，公平分配，個人本位思想逐漸樹立。這一切都影響著婚姻家庭的發(fā)展。使婚姻家庭的財產(chǎn)關系出現(xiàn)新的問題。以致使《婚姻法》顯現(xiàn)“不力”，而影響到夫妻對財產(chǎn)權的行使。
（一）、一方無償受贈、繼承的財產(chǎn)的歸屬
現(xiàn)行《婚姻法》第17條第4項規(guī)定：“繼承或增與財產(chǎn)，但本法第18條第3項規(guī)定除外。”為夫妻共同所有。這種規(guī)定有失妥當。理由有二：其一、把通過法定繼承的財產(chǎn)視為夫妻共同財產(chǎn)，與《繼承法》“保護公民私有財產(chǎn)的繼承權”的原則相違背。以致把個人權利變?yōu)槭聦嵣系墓餐瑱嗬Ｈ纭独^承法》規(guī)定，法定繼承人限于被繼承人的配偶和其直系血親以及最近的旁系血親。作為被繼承人的姻親，只有對被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務的兒媳和女婿，才能成為第一順序法定繼承人。其條件相當嚴格。如果確定繼承財產(chǎn)為夫妻共同所有，等于法定繼承人的配偶無條件的繼承財產(chǎn)。這與《繼承法》的立法精神是矛盾的。其二、任何遺囑和贈與，其財產(chǎn)承受人都明確的，即財產(chǎn)承受人為原財產(chǎn)人指定的，并且遺囑和贈與都是單方、無償?shù)姆尚袨椋w現(xiàn)了原財產(chǎn)所有人處理財產(chǎn)的自由權利。如把應有個人承受的財產(chǎn)變?yōu)榉蚱薰灿校秀Ｓ谶z贈人的意志，不符合保護公平合法財產(chǎn)所有權的原則。因而，在《婚姻法》中做出“除外”的規(guī)定，是不合理的。鑒此，《婚姻法》第17條第4項應改為：有償繼承或贈與所得財產(chǎn)，無償繼承或贈于合同中明確歸夫妻共有的財產(chǎn)。第18條第3項修改為：無償繼承或贈與所得財產(chǎn)。
（一）、夫妻分居期間及離婚訴訟期間對各自所得財產(chǎn)享有的權利
我國現(xiàn)行《婚姻法》未對夫妻分居期間的婚姻當事人各方所得財產(chǎn)的所有權作出規(guī)定，但根據(jù)《婚姻法》第9條的立法精神，夫妻分居期間各方所得歸夫妻共有。對此，我國許多學者有不同意見。其理由如下：其一、在理論上難以立足。一些長期分居的夫妻在分居期間或離婚訴訟期間，盡管形式上還保持著夫妻關系，其實質上已經(jīng)中斷。他們以自己的合法收入，購置一些財產(chǎn)，并對其占有、使用、管理、收益和處分。在與他人經(jīng)濟交往中，也以個人名義進行。客觀上形成兩個獨立的經(jīng)濟單位。此時，他們之間僅存的是一種純身份關系。在此情況下，將分居所得，納入夫妻共同財產(chǎn)范圍，由夫妻共同行使財產(chǎn)權。是有悖與民法物權的取得原理。其二、有悖于公平合理原則。夫妻關系人身關系和財產(chǎn)關系的統(tǒng)一，在夫妻關系中，權利的享有和義務的承擔是對等的。分居期間雙方互不履行義務，如將分居前的權利認定為夫妻共有，有權利與義務相統(tǒng)一相違背。
為此，可以借鑒國外的“分居制度”，如法國民法典“分居效力及于夫妻財產(chǎn)，因分居當然成為分別財產(chǎn)，夫喪失對妻的財產(chǎn)管理權”。“分居制度”意味著分居期間夫妻各自所得財產(chǎn)歸個人所有。所以，建議在《婚姻法》第18條中加一項“夫妻因感情不合而分居且滿一年或離婚訴訟期間，分居期間所得財產(chǎn)歸個人所有”。
（三）、對配偶財產(chǎn)繼承權的保護問題
我國《繼承法》賦予婚姻當事人無限的遺囑自由權。這樣規(guī)定是充分體現(xiàn)當事人意思自治，但同時也存在抹殺夫妻一方的權利的隱患。有一案例佐證。楊某在死亡之前立遺囑：其個人財產(chǎn)有他們的保姆李某繼承。楊某死后，李某要求行使繼承權，但楊某之妻王某及其子女以遺囑是假為由拒絕李某的請求。為此，李某以侵權將王某及其子女訴至于法庭。最后，法庭判李某勝訴。這不能不讓人深思。夫妻是家庭的管理紐帶，使親屬關系得以擴展的。夫妻在一生中相互提攜，同甘共苦。其間的權利義務關系是其他人不能比的。夫妻一方死亡后，為了補償生存方，而法律規(guī)定其有權利對夫之財產(chǎn)享有繼承權，這也是對夫妻間的權利與義務相統(tǒng)一的認定。保姆李某與楊某一家是一種勞務關系，其與楊某之間的權利和義務關系也是顯而易見的。楊某把自己的財產(chǎn)全部贈于李某的行為不違法，但其行為卻否定了夫妻之間的權利和義務的統(tǒng)一，是對妻不公平的，也可能會給妻的今后生活帶困難。
鑒此，可以借鑒國外的“財產(chǎn)增值補償制”。如德國民法典第1371條規(guī)定：“（二）在存配偶如果未成為繼承人并且未得到任何遺贈，則可以依照本法第1383條和1390條的規(guī)定，要求財產(chǎn)增值補償；在此情形，生存配偶的特留份額或者另外的特留分配權利人的特留份額，按照該配偶的未提交的法定繼承份額確定”。“財產(chǎn)增值補償制”可以彌補《繼承法》關于當事人無限遺囑自由權，保護配偶的合法權益，體現(xiàn)法律的公平原則。為此，建議在今后修改《繼承法》時，添加財產(chǎn)增值制度。
（四）、形財產(chǎn)的期待權問題
無形財產(chǎn)是人通過腦力勞動而得的成果，一般具有很高的價值。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，無形財產(chǎn)也漸入家庭，且逐漸增多。其也成為婚姻家庭的財產(chǎn)的一部分。新《婚姻法》第17條第3項規(guī)定：“夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的知識產(chǎn)權的收益歸夫妻共同所有。”《婚姻法》司法解釋（二）第12條規(guī)定：“‘知識產(chǎn)權的收益’是指婚姻關系存續(xù)期間，實際取得或者已經(jīng)明確可以取得的財產(chǎn)性收益。”這些規(guī)定解決了知識產(chǎn)權收益的部分問題，但對尚未明確可以取得財產(chǎn)收益的知識產(chǎn)權，即知識產(chǎn)權的期待權沒有作出規(guī)定或解釋。未明確可以取得財產(chǎn)收益知識產(chǎn)權，在將來可能取得收益，如一幅圖畫，現(xiàn)在沒有價值，但過一定時間可能取得很高的收益。如果在分割這部分財產(chǎn)時不考慮其將來的價值，可能對一方當事人不公。因為，在婚姻存續(xù)期間，知識產(chǎn)權的形成一般投入大量的夫妻共同勞動或共同財產(chǎn)。
為此，建議對婚姻關系存續(xù)期間形成的無形財產(chǎn)規(guī)定期待權：離婚后，一方對婚姻關系存續(xù)期間的無形財產(chǎn)在產(chǎn)生價值后一年內(nèi)，有對所生成的價值分割的請求權。
（五）、取消婚前個人財產(chǎn)婚后轉化為共同財產(chǎn)的問題
新《婚姻法》解釋（一）第19條規(guī)定：“夫妻一方所有的財產(chǎn)不因婚姻關系的延續(xù)而轉化為夫妻共同財產(chǎn)，但當事人另有約定的除外。”此解釋完全符合民法物權取得原理，但對婚后如何管理和使用為加規(guī)定。如對一方婚前的房屋婚后管理和使用而支付了一定的費用，依法律規(guī)定，此時的房屋仍為共同財產(chǎn)。這就剝奪了婚姻當事人對增值部分享有合法的權益，違背公平的原則及權利義務相統(tǒng)一的原則，也不利于財產(chǎn)的有效開發(fā)和利用。“依民法添附原理，非財產(chǎn)所有人的一方對他方的原財產(chǎn)投入了一定的財產(chǎn)，從而使原財產(chǎn)與他方投入的財產(chǎn)放生混合或負荷，形成一種不可分離的新財產(chǎn)，或一方投入勞務，對另一方的原財產(chǎn)進行加工改造，從而使另一方的原財產(chǎn)成為具有比原財產(chǎn)更具有價值的財產(chǎn)”。⑦投入一定財產(chǎn)或勞務的一方有權與原財產(chǎn)所有人分享新財產(chǎn)的合法權益。因此，對夫妻婚前一方的個人財產(chǎn)，在婚后由夫妻雙方共同管理、經(jīng)營、修繕、投入而使該財產(chǎn)增值的，增值部分為夫妻共同財產(chǎn)，由夫妻雙方共享其權益。所以，應該在《婚姻法》司法解釋（二）中補充一條：“夫妻一方婚前個人所有的財產(chǎn)，婚后由夫妻雙方共同管理、修繕、經(jīng)營并使該財產(chǎn)增值的，增值部分可以作為夫妻共同財產(chǎn)，但雙方另有約定的除外”。⑧
我國隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，立法重心不應再強調(diào)身份關系，而應該注重財產(chǎn)關系，注重夫妻的財產(chǎn)權。因為在新形式下，夫妻對財產(chǎn)權的行使會直接影響到我國的市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及婚姻家庭的穩(wěn)定和睦。為了維護婚姻家庭，調(diào)節(jié)社會主義市場經(jīng)濟，應當完善夫妻財產(chǎn)權的立法，完善我國的法律。
①蔣月：《夫妻的權利與義務》，法律出版社2001年版，P102
②蔣月：《夫妻的權利與義務》，法律出版社2001年版，P88
③王芳、何銘、馮興吾：《略論我國夫妻財產(chǎn)約定制度》，http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
④ 楊晉玲：《中外婚姻財產(chǎn)立法比較研究》，《現(xiàn)代法學》，2004年第2期，P173
⑤ 蔣月：《夫妻的權利與義務》，法律出版社2001年版，P199
⑥ 日本•滋賀秀三 ：《中國家族法原理》 ，法律出版社2002年版，P421
⑦-⑧ 洪衛(wèi)東：《對夫妻個人財產(chǎn)范圍的探析》，http://www.zenchang.cn/lw/lw_view.asp?no=2547
參考資料：
1、《婚姻•家庭和遺產(chǎn)繼承》，費安鈴 譯，中國政法大學出版社2001年版；
2、《夫妻財產(chǎn)制度之研究》，林秀雄（臺灣）著，中國政法大學出版社2001年版；
3、《婚姻家庭法》，張安民主編，中山大學出版社2003年版；
4、《婚姻家庭法》，楊大文主編，人民大學出版社2002年版；
5、《婚姻家庭法》，巫昌禎主編，中國政法大學出版社2003年版；
6、《親屬法》，楊大文主編，法律出版社1997年版；
7、《新婚姻家庭法總論》，楊隧全著，法律出版社2001年版；
8、《夫妻的權利和義務》，蔣月著，法律出版社2001年版；
9、《中國家族法原理》，日本•滋賀秀三 ：《中國家族法原理》 ，法律出版社2002年版，P421；
10、《德國民法典》、《日本民法典》、《法國民法典》，法律出版社出版；
11、《中國法制史》，葉孝信主編，復旦大學出版社2002年版；
12、《中國古代的家族與身份》，中國社會科學院出版，1999年版。
13、洪衛(wèi)東：《對夫妻個人財產(chǎn)范圍的探析》，http://www.zenchang.cn/lw/lw_view.asp?no=2547
14、王芳、何銘、馮興吾：《略論我國夫妻財產(chǎn)約定制度》，http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
15、楊晉玲：《中外婚姻財產(chǎn)立法比較研究》，《現(xiàn)代法學》，2004年第2期
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