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  • 論法官的訴訟指揮權(quán)

    [ 周志剛 ]——(2004-12-1) / 已閱15226次

    論法官的訴訟指揮權(quán)
    ——以民事訴訟為考察對(duì)象

    周志剛

    “民事訴訟中法官與當(dāng)事人相互之間的地位問(wèn)題,是一切民事訴訟制度的中心問(wèn)題。”[1] 我國(guó)正在進(jìn)行的以建立和完善現(xiàn)代民事訴訟機(jī)制為目標(biāo)的審判方式改革,其核心內(nèi)容是在法官權(quán)力與當(dāng)事人權(quán)利之間進(jìn)行合理的分配。對(duì)于民事訴訟中的重要角色主體——法官來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)對(duì)自身角色的理性認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確定位,將對(duì)推進(jìn)這場(chǎng)改革發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用。本文試圖通過(guò)對(duì)西方兩大法系不同訴訟模式下的法官權(quán)力進(jìn)行比較研究,考察其發(fā)展演變所帶來(lái)的啟示,從而論及我國(guó)的民事訴訟改革應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)處理職權(quán)主義與當(dāng)事人主義二者的關(guān)系,并對(duì)訴訟進(jìn)程中法官職權(quán)的具體體現(xiàn)——訴訟指揮權(quán)加以分析。
    一、兩大法系不同訴訟模式下的法官權(quán)力比較
    “比較法有助于更好地認(rèn)識(shí)并改進(jìn)本國(guó)法。”[2]在進(jìn)行我國(guó)民事訴訟改革時(shí),對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的民事訴訟法律制度加以研究并借鑒其有益經(jīng)驗(yàn),是十分必要的。
    傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:西方國(guó)家的民事訴訟制度可以劃分化為兩大模式:一是當(dāng)事人主義(又稱為“對(duì)抗制”)模式;另一是職權(quán)主義模式。 前者以英、美為代表; 后者以歐洲大陸國(guó)家為代表,其中德國(guó)
    最為典型。這兩大模式分野的焦點(diǎn)在于當(dāng)事人與法院(法官)在民事訴訟中究竟誰(shuí)起主導(dǎo)作用。
    當(dāng)事人主義訴訟模式為普通法系(英美法系)國(guó)家所采用。其特征是:訴訟雙方當(dāng)事人在啟動(dòng)、推進(jìn)、終結(jié)訴訟程序方面,以及在法庭辯論和提供證據(jù)方面具有決定性作用。作為裁判者的法官在訴訟中居于中立和超然的地位,一般不介入雙方當(dāng)事人的辯論,法律通常禁止法官主動(dòng)收集證據(jù)或積極地謀求當(dāng)事人和解,法官只能在當(dāng)事人請(qǐng)求的范圍內(nèi),在法庭辯論終結(jié)以后作出裁判,并且裁判所依據(jù)的證據(jù)只能來(lái)源于當(dāng)事人。整個(gè)民事訴訟程序,尤其是法庭辯論呈現(xiàn)出激烈的對(duì)抗色彩,有人形象地稱之為雙方當(dāng)事人的“競(jìng)技”或“決斗”。當(dāng)事人要想在競(jìng)技中獲勝,必須最大限度地在法庭調(diào)查和辯論中發(fā)揮自己及律師的智慧、能力、辯才。為了使雙方當(dāng)事人能夠有效地在訴訟中展開(kāi)攻擊和防御,同時(shí)也使陪審團(tuán)和法官在雙方當(dāng)事人激烈的對(duì)抗中正確地采納和運(yùn)用證據(jù),這些國(guó)家的法律通常設(shè)置了精細(xì)、嚴(yán)格、完整的程序制度 (如交叉詢問(wèn)制) 和證據(jù)法規(guī)則。
    職權(quán)主義訴訟模式一般為大陸法系國(guó)家所采用。在職權(quán)主義模式下, 盡管對(duì)于訴訟程序的發(fā)生、 變更、 消滅等重大訴訟事項(xiàng)是由
    雙方當(dāng)事人起決定作用,但法官不是消極的裁判者,他們依法定職權(quán)控制著訴訟的進(jìn)程。具體表現(xiàn)在:第一,在開(kāi)庭審理之前,法官可以通過(guò)了解案情,確定爭(zhēng)議的焦點(diǎn),積極主動(dòng)地對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行必要的審查。第二,在庭審中,法官有權(quán)掌握和控制雙方當(dāng)事人的辯論,有權(quán)主動(dòng)地向當(dāng)事人、證人等發(fā)問(wèn),并適時(shí)地促成雙方和解。訴訟結(jié)果并非完全取決于當(dāng)事人及其律師的法律專業(yè)技能及辯才,法官在庭審中始終具有積極性、主動(dòng)性。第三,法官為了查明案件事實(shí),有權(quán)收集、審查和評(píng)判證據(jù),并在此基礎(chǔ)上作出裁判,裁判所依據(jù)的證據(jù)材料并非完全依賴雙方當(dāng)事人,這一點(diǎn)與當(dāng)事人主義訴訟模式明顯不同。
    值得注意的是,雖然兩大法系的法官在訴訟進(jìn)行中發(fā)揮的作用有所不同,但都承認(rèn)并且貫徹民事訴訟中的處分權(quán)主義和辯論主義。處分權(quán)主義又被稱作處分原則,是指“當(dāng)事人有權(quán)決定訴訟的開(kāi)始、訴訟的對(duì)象及終了訴訟的訴訟原則”。[3]基于處分權(quán)主義,又產(chǎn)生了辯論主義。對(duì)辯論主義原則的理解,一般包括以下三個(gè)方面:其一,直接決定法律效果發(fā)生或消滅的必要事實(shí)必須在當(dāng)事人的辯論中出現(xiàn),法官不能以當(dāng)事人沒(méi)有主張的事實(shí)作為裁判的事實(shí)根據(jù);其二,法官應(yīng)當(dāng)將當(dāng)事人雙方之間沒(méi)有爭(zhēng)議的事實(shí)作為判決的事實(shí)根據(jù);其三,法官對(duì)證據(jù)事實(shí)的調(diào)查只限于當(dāng)事人雙方在辯論中所提出的事實(shí)。 誠(chéng)如一位西方法學(xué)家所言,“大陸法系和普通法系共同流行的制度是處分制度。根據(jù)這個(gè)制度,提出什么爭(zhēng)端,舉出什么證據(jù)和作出什么樣的辯論, 幾乎完全取決于當(dāng)事人。” [4] 即使是法官職權(quán)較大的德國(guó),由法官主導(dǎo)訴訟的進(jìn)程,但其底線仍是當(dāng)事人的處分權(quán)主義和辯論主義。由此可以看出,西方大陸法系國(guó)家民事訴訟法采用的職權(quán)主義與前蘇聯(lián)民事訴訟法采用的所謂“職權(quán)主義”截然不同。前蘇聯(lián)所采用的民事訴訟結(jié)構(gòu),因其具有較為強(qiáng)烈的國(guó)家干預(yù)色彩而被認(rèn)為是強(qiáng)職權(quán)主義或超職權(quán)主義,其特點(diǎn)突出表現(xiàn)為:法院在民事訴訟中擁有絕對(duì)主導(dǎo)權(quán),法院的審理和裁判可以不受當(dāng)事人主張的約束。“法院須采取法律所規(guī)定的一切措施,全面、充分和客觀地查明真實(shí)案情以及當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù),而不受已經(jīng)提出的材料和陳述的限制。”[5]這種職權(quán)主義是建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和發(fā)展的客觀需要。西方兩大法系國(guó)家,由于實(shí)行的都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,因而在法制的基本理念和制度上具有共通性,在民事訴訟中即體現(xiàn)為處分權(quán)主義和辯論主義。而正是這兩個(gè)基本原則,構(gòu)成了對(duì)法官職權(quán)的有效約束。
    二、對(duì)現(xiàn)代民事訴訟中職權(quán)主義和當(dāng)事人主義關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)
    20世紀(jì)初,龐德對(duì)普通法訴訟制度的批判,悄然拉開(kāi)了西方國(guó)家司法改革的序幕。[6]不少大陸法系國(guó)家通過(guò)修改民事訴訟法的規(guī)定,加強(qiáng)了法院(法官)的程序控制權(quán),對(duì)當(dāng)事人的處分權(quán)予以限制;而在普通法系國(guó)家,強(qiáng)化法官職權(quán)作為改革的主線也清晰可鑒。20世紀(jì)70年代,世界訴訟法學(xué)界就已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到,“法官權(quán)力的增加,傳統(tǒng)的當(dāng)事人主義原理的弱化(即使不拋棄的話),這一潮流也為許多西方國(guó)家所認(rèn)同,在某種程度上還包括英國(guó)和美國(guó)。實(shí)踐證明,這一潮流是合理的,因?yàn)樗岣吡怂痉ú门兄剩贡U显V訟迅速且井井有條地進(jìn)行成為法官之任務(wù)。”[7]
    目前,兩大法系各國(guó)面臨著如何公正、迅速、經(jīng)濟(jì)地解決民事糾紛的共同任務(wù),因此,加強(qiáng)法官的職權(quán)作用成為司法改革的一個(gè)重要特征。“傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為在普通法系各國(guó),法官在程序上的作用完全是消極的,而在大陸法系各國(guó),法官在訴訟程序和證據(jù)調(diào)查中幾乎處于支配地位,在兩大法系之間存在明顯的差異。不過(guò),在今天,這一觀點(diǎn)不啻是一個(gè)神話。現(xiàn)實(shí)的程序觀已超越了各法域和法系, 各種各樣的程序方法在各法系之間是互相滲透的。” [8]在國(guó)際
    化、全球化的浪潮中,世界各國(guó)出現(xiàn)了民事訴訟法一體化的動(dòng)向。
    回過(guò)頭來(lái)看我國(guó)的情況,過(guò)去長(zhǎng)期實(shí)行的強(qiáng)職權(quán)主義訴訟模式,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中已充分顯露其弊端,與改革開(kāi)放后形成的新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件不相適應(yīng)。1991年頒布的新《民事訴訟法》,不僅標(biāo)志著我國(guó)民事訴訟基本制度已經(jīng)確立,而且說(shuō)明在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的法院包攬?jiān)V訟的職權(quán)主義審判制度開(kāi)始向尊重當(dāng)事人權(quán)利的訴訟制度轉(zhuǎn)變。在此大背景下,我國(guó)各級(jí)法院開(kāi)始廣泛推行以強(qiáng)化當(dāng)事人權(quán)利、弱化法院(法官)職權(quán)為基本特征的民事審判方式改革。改革中曾推出過(guò)“一步到庭”的審理方式,即不論案件是簡(jiǎn)單明了還是疑難復(fù)雜,在開(kāi)庭以前,法官對(duì)所處理案件的了解僅限于原告的起訴狀和被告的答辯狀,對(duì)于其他證據(jù)一概由當(dāng)事人在法庭上提供。一些地方學(xué)習(xí)借鑒英美國(guó)家的“對(duì)抗制”審理模式,對(duì)“誰(shuí)主張、誰(shuí)舉證”的原則作絕對(duì)化的理解,法官不再調(diào)查取證,不主動(dòng)詢問(wèn)當(dāng)事人核實(shí)證據(jù),而是由當(dāng)事人在法庭上舉證和相互質(zhì)證,凡舉證不能的則一概承擔(dān)敗訴風(fēng)險(xiǎn)。這些改革措施表明,我國(guó)正逐步引入當(dāng)事人主義訴訟模式的某些原則。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索之后,發(fā)現(xiàn)完全由當(dāng)事人主導(dǎo)的訴訟制度存在著自身難以克服的弊端。如某些案件由于雙方當(dāng)事人的舉證能力相差懸殊,如一味強(qiáng)調(diào)“誰(shuí)主張,誰(shuí)舉證”,可能最終導(dǎo)致實(shí)體處理不公;而實(shí)行“一步到庭”的做法,由于法官和當(dāng)事人在庭前準(zhǔn)備均不充分,在法庭上法官又過(guò)于消極,指揮訴訟不力,導(dǎo)致案件事實(shí)久查不明,造成訴訟時(shí)間的拖延和司法資源的浪費(fèi),當(dāng)事人的成本無(wú)謂增加。對(duì)此,一些學(xué)者批評(píng)改革“已進(jìn)入當(dāng)事人主義訴訟模式的誤區(qū)”,因而建議我國(guó)民事訴訟改革在目標(biāo)取向上,應(yīng)傾向于大陸法系的職權(quán)主義訴訟模式而非英美法系的當(dāng)事人主義訴訟模式。隨著審判改革的進(jìn)一步深入,選擇什么樣的訴訟模式成為理論界和實(shí)務(wù)界激烈爭(zhēng)論的話題。
    筆者認(rèn)為,在現(xiàn)代民事訴訟中,應(yīng)當(dāng)充分尊重當(dāng)事人在程序中的自主權(quán)(主要體現(xiàn)為處分權(quán)主義和辯論主義),這是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“私權(quán)自治”和“意思自由”原則所決定的。但絕對(duì)的當(dāng)事人自主權(quán)并不存在。當(dāng)今世界司法改革潮流中,兩大法系訴訟模式日益融合,法官職權(quán)過(guò)度的國(guó)家,逐漸貫徹當(dāng)事人的自主權(quán),而對(duì)抗制色彩濃厚的國(guó)家,逐漸強(qiáng)化法官的職權(quán)。基于此,我國(guó)的民事訴訟制度改革,不能因?yàn)閺?qiáng)化當(dāng)事人的自主權(quán)而將法院(法官)的職權(quán)一筆抹殺。需要指出的是,西方國(guó)家司法改革中職權(quán)主義因素的增加,并不意味著前蘇聯(lián)及我國(guó)原先實(shí)行的“強(qiáng)職權(quán)主義”(或“超職權(quán)主義”)模式是正確的,改革要重回老路。職權(quán)主義并非改革的終極目標(biāo),正如純粹的對(duì)抗制不能保障實(shí)質(zhì)性正義的實(shí)現(xiàn),故而不應(yīng)設(shè)置無(wú)邊際的對(duì)抗制訴訟模式一樣,法院職權(quán)主義也并非毫無(wú)限制,它受到當(dāng)事人處分權(quán)主義和辯論主義的約束,比如,在訴訟的提起、訴訟標(biāo)的的確定或當(dāng)事人的和解等問(wèn)題上,法官不得以自己的意志取代當(dāng)事人的意思,法官依職權(quán)對(duì)訴訟進(jìn)行干預(yù)不得侵犯當(dāng)事人程序保障權(quán),不得偏袒一方等。當(dāng)事人自主權(quán)與法官職權(quán)的有機(jī)結(jié)合、均衡分配,是世界各國(guó)民事訴訟的發(fā)展方向。 我國(guó)的民事訴訟改革,也應(yīng)當(dāng)通過(guò)合理分配訴訟程序中當(dāng)事人權(quán)利與法官權(quán)力為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)造,在貫徹落實(shí)當(dāng)事人主義基本原則的同時(shí),保留適當(dāng)?shù)穆殭?quán)主義因素。
    三、我國(guó)民事訴訟中法官訴訟指揮權(quán)的內(nèi)容
    如前所述,為提高訴訟效率,減少訴訟成本,合理利用司法資源,力求實(shí)現(xiàn)公正與效率的最佳平衡,現(xiàn)代民事訴訟在強(qiáng)化當(dāng)事人自主權(quán)的同時(shí),并不排除法院(法官)的職權(quán)作用。從訴訟開(kāi)始到訴訟終結(jié)的過(guò)程中,當(dāng)事人及其他訴訟參與人,如何正確行使訴訟權(quán)利,履行訴訟義務(wù),往往需要加以組織、安排、引導(dǎo)和控制,法院(法官)的這種職權(quán)體現(xiàn)在訴訟進(jìn)程中,即為訴訟指揮權(quán)。有學(xué)者將其定義為“法院在監(jiān)督訴訟程序合法進(jìn)行,謀求完全、迅速的審理,盡快解決糾紛的條件下所進(jìn)行的活動(dòng)及其權(quán)能的總稱。”[9]在我國(guó)民事訴訟法律制度中,筆者認(rèn)為訴訟指揮權(quán)的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面:
    (一)程序引導(dǎo)權(quán)。英美法系當(dāng)事人主義和大陸法系職權(quán)主義兩種模式各具有合理性,但也有其自身的缺陷。我國(guó)民事訴訟改革應(yīng)當(dāng)分別取其精華,去其糟粕,結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情,構(gòu)建庭審中法官和當(dāng)事人互動(dòng)的良性機(jī)制。一方面,應(yīng)當(dāng)看到我國(guó)原有的強(qiáng)職權(quán)主義審判方式嚴(yán)格限制了當(dāng)事人的處分權(quán)和充分參與程序的權(quán)利,法官過(guò)度操縱和控制訴訟程序的進(jìn)行,當(dāng)事人完全成為被動(dòng)的訴訟主體。所以,審判方式改革在很大程度上是要弱化法官的職權(quán),強(qiáng)化當(dāng)事人參與訴訟活動(dòng)的權(quán)利。另一方面,又要看到純粹的當(dāng)事人主義往往引發(fā)當(dāng)事人及其代理人濫用訴訟權(quán)利,降低訴訟效率,甚至具有把整個(gè)訴訟活動(dòng)變成毫無(wú)意義的競(jìng)技比賽的危險(xiǎn)。所以,不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)當(dāng)事人的作用而放棄法官對(duì)訴訟程序?qū)嵤┍匾目刂坪鸵龑?dǎo)。依據(jù)我國(guó)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,筆者認(rèn)為,法官在指揮訴訟中的程序引導(dǎo)權(quán)包括 :(1) 對(duì)符合立案條件的起訴予
    以受理,啟動(dòng)審理程序;對(duì)不符合立案條件的起訴,裁定不予受理或駁回。(2)通知被告應(yīng)訴,確定并通知第三人參加訴訟,追加或更換當(dāng)事人等。(3)對(duì)案件的審理適用簡(jiǎn)易程序或普通程序的確定。(4)指定訴訟程序中的期日、期間,如舉證時(shí)限、交換證據(jù)的期日和開(kāi)庭時(shí)間等。(5)組織當(dāng)事人進(jìn)行庭前證據(jù)交換,確定爭(zhēng)點(diǎn)。(6)促成當(dāng)事人和解,或主持調(diào)解。(7)指定或委托鑒定人。(8)根據(jù)法定原因,中止、終結(jié)或恢復(fù)訴訟程序。
    (二)庭審指揮權(quán)。筆者認(rèn)為,基于審判權(quán)的中立性和被動(dòng)性的特征,決定了在法庭審理這一環(huán)節(jié)中,法官角色的基本定位是消極性的,其主要精力在于認(rèn)真了解雙方提出的證據(jù),通過(guò)判斷證據(jù)的真?zhèn)魏妥C明程度,扮演好裁決者的角色。 當(dāng)然,法官的消極性是相對(duì)的,其中也蘊(yùn)藏著積極的成份。法官在庭審中既要維護(hù)審判秩序,保證庭審活動(dòng)按照法定程序有條不紊地進(jìn)行;又要及時(shí)歸納案件的爭(zhēng)點(diǎn),引導(dǎo)當(dāng)事人圍繞案情的焦點(diǎn)展開(kāi)辯論,以提高整個(gè)庭審活動(dòng)的功效。具體而言,法官的庭審指揮權(quán)包括:(1)宣布開(kāi)庭和告知當(dāng)事人訴訟權(quán)利;宣告上一程序結(jié)束和下一程序開(kāi)始。(2)為查明案件事實(shí),通知證人出庭作證,或者要求有關(guān)人員向法庭提供證據(jù)。(3)應(yīng)當(dāng)事人或其訴訟代理人的請(qǐng)求,允許其發(fā)表意見(jiàn)及對(duì)證人、鑒定人發(fā)問(wèn);當(dāng)一方當(dāng)事人及其代理人向證人提出誘導(dǎo)性的問(wèn)題,或者提問(wèn)的內(nèi)容與案件無(wú)關(guān),應(yīng)對(duì)方當(dāng)事人提出的反對(duì)請(qǐng)求,可制止發(fā)問(wèn)或者提示證人不作回答。(4)組織當(dāng)事人合理而有效地進(jìn)行質(zhì)證和辯論,并可根據(jù)實(shí)際情況,調(diào)整辯論順序,對(duì)辯論進(jìn)行限制、分離或者合并。(5)對(duì)訴訟參與人或旁聽(tīng)人員違反法庭紀(jì)律,擾亂法庭秩序的,有權(quán)制止并依法予以制裁。
    (三)釋明權(quán)。 法官的釋明權(quán)(又稱闡明權(quán))是日本著名民事訴訟法學(xué)家谷口平安先生首先提出的,是指法官為澄清爭(zhēng)端和公正裁判而詢問(wèn)當(dāng)事人以及向當(dāng)事人提出建議的權(quán)限。[10]具體的說(shuō),就是在當(dāng)事人的主張不正確、有矛盾或者不清楚、不充分時(shí),法官可以依據(jù)職權(quán)向當(dāng)事人提出關(guān)于事實(shí)及法律上的質(zhì)問(wèn)或指示,讓當(dāng)事人把不正確和有矛盾的主張予以排除,把不清楚的主張予以澄清,把不充分的證據(jù)予以補(bǔ)充的權(quán)能。德國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民事訴訟法對(duì)法官行使釋明權(quán)均有規(guī)定。美國(guó)聯(lián)邦民事訴訟規(guī)則也規(guī)定,法官在審前會(huì)議對(duì)當(dāng)事人之間不明確的主張或陳述,可以行使職權(quán),促使當(dāng)事人補(bǔ)充說(shuō)明。釋明權(quán)存在的合理基礎(chǔ)是對(duì)處分權(quán)主義和辯論主義進(jìn)行合理的限制和修正,糾正完全的當(dāng)事人主義帶來(lái)的訴訟遲延、成本增加等缺陷,其更為重要的意義還在于:在當(dāng)事人主義支配下,查明案件事實(shí)必須的訴訟資料由當(dāng)事人提供,然而,由于當(dāng)事人的能力或條件的限制,致使他們不能提出或說(shuō)明自己的主張時(shí),如果法官依然袖手旁觀、無(wú)動(dòng)于衷的話,就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)勝訴者不能勝訴,而應(yīng)敗訴者卻贏了官司的可悲結(jié)局。這樣的審判結(jié)果與國(guó)家設(shè)立民事訴訟的目的相違背,而且也是對(duì)公正、公平審判目標(biāo)的諷刺。因此,強(qiáng)調(diào)法官釋明權(quán)的同時(shí),還應(yīng)強(qiáng)調(diào)釋明含有義務(wù)要求的一面。如德國(guó)民事訴訟法規(guī)定:“審判長(zhǎng)對(duì)有必須釋明的地方必須加以釋明”。法國(guó)民事訴訟法規(guī)定:法官可以要求當(dāng)事人對(duì)事實(shí)提供解決爭(zhēng)訟所必要的說(shuō)明;如果法官認(rèn)為對(duì)解決紛爭(zhēng)是必要的話,法官可以要求當(dāng)事人提供其對(duì)法律根據(jù)的說(shuō)明。 我國(guó)現(xiàn)行《民事訴訟法》 雖然沒(méi)有規(guī)定釋明權(quán)制度, 但是在最高人民法院公
    布的《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》中, 明確了 “ 人民法院應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人說(shuō)明舉證的要求及法律后果,促使當(dāng)事人在合理期限內(nèi)積極、全面、正確、誠(chéng)實(shí)地完成舉證”以及“訴訟過(guò)程中,當(dāng)事人主張的法律關(guān)系的性質(zhì)或者民事行為的效力與人民法院根據(jù)案件事實(shí)作出的認(rèn)定不一致的,不受本規(guī)定第三十四條規(guī)定的限制,人民法院應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人可以變更訴訟請(qǐng)求”。以上規(guī)定可以被視為是法官的釋明權(quán),但并未完全涵蓋釋明權(quán)的內(nèi)容。筆者認(rèn)為,以下的幾種情況法官也可以行使釋明權(quán):(1)當(dāng)事人的請(qǐng)求或陳述中包含相應(yīng)的意思,但未能正確表達(dá)或清楚表達(dá)時(shí),法官可以釋明;(2)當(dāng)事人提供的訴訟資料不充分時(shí),法官可以通過(guò)釋明促使當(dāng)事人補(bǔ)充或提出新的訴訟資料;(3)對(duì)當(dāng)事人的不當(dāng)聲明,應(yīng)通過(guò)釋明加以消除。從性質(zhì)上說(shuō),釋明權(quán)是法官為明了原告或被告所主張的請(qǐng)求和事實(shí)情況而對(duì)當(dāng)事人的主張和舉證活動(dòng)加以引導(dǎo)的一種訴訟程序上的指揮權(quán),而不是代替當(dāng)事人主張和舉證,因而釋明權(quán)的行使仍然必須尊重當(dāng)事人的處分權(quán)和辯論權(quán)。 為防止法院行使釋明權(quán)影響雙方當(dāng)事人的權(quán)利,德國(guó)和日本等國(guó)家民事訴訟法規(guī)定,對(duì)一方當(dāng)事人釋明的情況必要時(shí)告知對(duì)方當(dāng)事人,同時(shí)也允許當(dāng)事人對(duì)法院的釋明行為提出異議。此規(guī)定可茲我國(guó)借鑒。
    (四)調(diào)查取證權(quán)。筆者認(rèn)為,完全由當(dāng)事人舉證不符合我國(guó)國(guó)情,應(yīng)當(dāng)為法官保留必要情況下的調(diào)查取證權(quán)。我國(guó)民事訴訟法關(guān)于法院在當(dāng)事人不能舉證和必要時(shí)的調(diào)查取證的規(guī)定,與我國(guó)律師制度不發(fā)達(dá),當(dāng)事人的文化素質(zhì)較低,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),收集證據(jù)的能力和條件有限等現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題有關(guān)。如果把當(dāng)事人的舉證責(zé)任提升到絕對(duì)化的地步,其結(jié)果不僅違背審判方式改革的初衷,而且會(huì)造成大量案件的司法不公(主要是實(shí)體不公),進(jìn)而動(dòng)搖整個(gè)司法制度的根基。[11]所以適當(dāng)?shù)穆殭?quán)調(diào)查取證仍有必要。其積極意義在于,排除庭審查明案件事實(shí)過(guò)多受到的語(yǔ)言、辯論技巧的影響,避免因客觀原因造成一方當(dāng)事人舉證不能而致判決對(duì)其不利且顯失公平的情形發(fā)生,在保證程序公正的前提下,最大限度地追求實(shí)體公正。我國(guó)現(xiàn)行《民事訴訟法》第六十四條規(guī)定,“當(dāng)事人及其訴訟代理人因客觀原因不能自行收集的證據(jù),或者人民法院認(rèn)為審理案件需要的證據(jù),人民法院應(yīng)當(dāng)調(diào)查收集”。最高人民法院公布的《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》專門規(guī)定了“人民法院調(diào)查收集證據(jù)”一節(jié),其中對(duì)“人民法院認(rèn)為審理案件需要的證據(jù)”進(jìn)行了限定,是指:涉及可能有損國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益的事實(shí);涉及依職權(quán)追加當(dāng)事人、中止訴訟、終結(jié)訴訟、回避等與實(shí)體爭(zhēng)議無(wú)關(guān)的程序事項(xiàng)。除上述情形外,人民法院調(diào)查收集證據(jù),應(yīng)當(dāng)依當(dāng)事人的申請(qǐng)進(jìn)行。法院(法官)的調(diào)查取證權(quán)具有以下特征:(1)它是一種補(bǔ)充權(quán),法官一般不積極主動(dòng)行使。“當(dāng)事人對(duì)自己提出的主張,有責(zé)任提供證據(jù)”,應(yīng)當(dāng)成為處理當(dāng)事人舉證和法院查證關(guān)系的一般原則。(2 )它是一種限制權(quán),法院調(diào)查收集證據(jù)程序應(yīng)在當(dāng)事人及其訴訟代理人提出申請(qǐng)的前提下啟動(dòng);且法院調(diào)查收集證據(jù)的范圍應(yīng)嚴(yán)格限定為“當(dāng)事人及其訴訟代理人因客觀原因不能自行收集的證據(jù)”。(3)它是一種可以權(quán),對(duì)當(dāng)事人及其訴訟代理人申請(qǐng)法院調(diào)查收集證據(jù),是否準(zhǔn)許,由法官審查決定;并且,經(jīng)法院調(diào)查證據(jù)而未能收集到的,仍由負(fù)有舉證責(zé)任的當(dāng)事人承擔(dān)舉證不能的后果,并非由法官承擔(dān)。
    四、結(jié)語(yǔ)
    在當(dāng)今世界,單純強(qiáng)調(diào)某一種訴訟模式已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)意義,遠(yuǎn)離了時(shí)代的潮流。“在程序法領(lǐng)域中,我們迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的最好方式,并非堅(jiān)持古老的自由放任主義的方案模式,而是要力圖平衡當(dāng)事人個(gè)人主動(dòng)性與法官適當(dāng)程序控制之間的關(guān)系。”[12]德國(guó)著名法官瓦塞曼在1978 年出版了《社會(huì)民事訴訟》一書,主張當(dāng)事人主義與職權(quán)主義的結(jié)合,即訴訟由以當(dāng)事人雙方和法院構(gòu)成的共同體來(lái)協(xié)同運(yùn)作,在法院和雙方當(dāng)事人之間設(shè)立對(duì)話的橋梁,通過(guò)對(duì)話促進(jìn)糾紛的早期解決。這種模式被稱為協(xié)同主義。國(guó)外兩大法系的民事訴訟制度在世界性司法改革潮流中已經(jīng)發(fā)生了趨同性的演變,這種變化給了我們什么樣的啟示呢?筆者認(rèn)為:我國(guó)的民事訴訟改革應(yīng)當(dāng)?shù)J街疇?zhēng),從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),合理劃分當(dāng)事人與法院(法官)在民事訴訟中的權(quán)能,在加強(qiáng)當(dāng)事人自主權(quán)利的同時(shí),為法官保留適當(dāng)?shù)目刂啤⒐芾碓V訟的權(quán)力,形成解決民事糾紛的互動(dòng)機(jī)制。這樣的改革取向,既符合中國(guó)的國(guó)情,也恰好與當(dāng)今世界民事訴訟制度改革的潮流相吻合。

    (作者單位:四川省珙縣人民法院)


    注釋:
    1、(意)莫諾·卡佩萊蒂著:《當(dāng)事人基本程序保障權(quán)與未來(lái)的民事訴訟》,徐昕譯,法律出版社2000年版,第53頁(yè)。
    2、(法)勒內(nèi)·達(dá)維德著:《當(dāng)代主要法律體系》,上海譯文出版社1984年版,第11頁(yè)。
    3、(日)兼子一、竹下守夫著:《民事訴訟法》,白綠鉉譯,法律出版社1995年版,“譯者前言”部分。轉(zhuǎn)引自劉學(xué)在:《我國(guó)民事訴訟處分原則之檢討》,《法學(xué)評(píng)論》2000年6期 。
    4、(美)約翰亨利·梅利曼著:《大陸法系》,知識(shí)出版社1984年版,第76頁(yè)。轉(zhuǎn)引自蔡虹:《 民事訴訟結(jié)構(gòu)的調(diào)整及其基本模式的選擇》,《法商研究》1998年5 期。
    5、王福華著:《民事訴訟基本結(jié)構(gòu)》,中國(guó)檢察出版社2002年版,第18頁(yè)。
    6、范愉著:《訴訟的價(jià)值、運(yùn)行機(jī)制與社會(huì)效應(yīng)——讀奧爾森的〈訴訟爆炸〉》,發(fā)表于《北大法律評(píng)論》1998年第1卷第1輯。
    7、同注釋1,第52 頁(yè)。
    8、(日)小島武司著:《訴訟制度改革的法理與實(shí)證》,陳剛、郭美松等譯,法律出版社2001年版,第219頁(yè)。
    9、(日)三月章著:《日本民事訴訟》,汪一凡譯,(臺(tái))五南圖書有限公司1997年版,第199頁(yè)。轉(zhuǎn)引自何良彬:《處分原則研究(下)》,發(fā)表于《當(dāng)代法官》(四川省成都市中級(jí)人民法院主辦)2002年第2期。
    10、(日)谷口安平著:《程序的正義與訴訟》,王亞新、劉榮軍譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版,第114頁(yè)-第119頁(yè)。
    11、黃松有著:《論民事審判方式改革的國(guó)情意識(shí)》,發(fā)表于《人民司法》2000年第6期。
    12、同注釋1,第137頁(yè)。



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