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  • 關(guān)于監(jiān)獄警察權(quán)利的研究(節(jié)選)

    [ 張晶 ]——(2007-7-2) / 已閱18576次

    從優(yōu)待警,看上去很美
    ——監(jiān)獄警察權(quán)利瑣談之一
    張 晶

    近幾年,因?yàn)檩浾撔麄骱屠碚撗芯浚貏e關(guān)注罪犯權(quán)利,對(duì)監(jiān)獄警察的權(quán)利關(guān)注明顯不夠,我甚至由于提出了“囚權(quán)主義”的主張,引起了監(jiān)獄警察同行的誤解。一些同行認(rèn)為,我沒有把警察的權(quán)利放到應(yīng)有的位置;還有的認(rèn)為,我刻意研究囚權(quán),而漠視警權(quán);更有一些熟悉的警察朋友,建議我進(jìn)一步關(guān)注警察權(quán)利。
    其實(shí),我在研究囚權(quán)之初,就十分關(guān)注警權(quán)的問題,甚至,還專門就年輕警察的權(quán)利問題像有關(guān)部門提出建議案。只是由于積累不夠,精力不夠和思考不夠,而把警權(quán)問題,暫時(shí)擱置在了一邊:繼續(xù)思考、繼續(xù)探究。應(yīng)該說,這次對(duì)警察權(quán)利的研究,契機(jī)緣自于司法部《犯罪與改造研究》雜志社的“黃絲帶項(xiàng)目”,把本人的課題“監(jiān)獄的權(quán)利視角”列為了“一級(jí)課題”,給予經(jīng)費(fèi)、更是關(guān)于給予了精神的鼓勵(lì),所以,使得本來還要推遲的研究提前啟動(dòng)。
    仔細(xì)分析和反思,近些年的對(duì)警察權(quán)利的研究情形和一些人對(duì)我研究的誤解,蓋因我的研究,一是,單純的關(guān)注了監(jiān)獄警察的對(duì)立面,由于把人們的注意力引向了囚權(quán),所以,所以,給人的感覺是冷落警權(quán)(當(dāng)然,二者是不矛盾的,問題在于,一些警察及其警察的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這個(gè)問題的對(duì)立化)。二是,我的研究本身存在一定的片面性使然(盡管,在我們當(dāng)下很大的研究,需要、非常需要“片面的深刻”)。三是,警權(quán)問題,隨著監(jiān)獄體制改革的深入和監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展,正在得到越來越多的關(guān)注和發(fā)展。在實(shí)質(zhì)上看,警權(quán)的問題并不是非常的突出。尤其是“從優(yōu)待警”落實(shí)比較好的上海、江蘇、廣東、浙江等發(fā)達(dá)省份,即使是在欠發(fā)達(dá)的省區(qū),從優(yōu)待警的口號(hào)也開始得到實(shí)質(zhì)性的貫徹,并取得了積極的進(jìn)展。四是,在社會(huì)公眾的心目中,警察是強(qiáng)勢,研究警察權(quán),那是不可思議的事。所以,即使在監(jiān)獄理論界,也很少有人涉足警察權(quán)的研究,更缺乏深層次的研究。
    那么,為什么警權(quán)問題明明有了很好的保障,已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性的變化,而我們的警察還“不知足”呢?仔細(xì)研究,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),上述的闡釋,我們都把警權(quán)簡單化了,或者說,我們把警察權(quán)力和警察權(quán)利混為一談了。
    我們還清楚地記得大連監(jiān)獄謝紅軍帶給我們的恥辱,邵東監(jiān)獄帶給我們的困惑。
    我們?cè)谕炊ㄋ纪磿r(shí),我們深知從優(yōu)待警之痛。
    那是前些年的事了:一個(gè)省的監(jiān)獄,無法支付給警察的工資,就發(fā)給與工資等量的囚犯養(yǎng)的鴨子;同樣,在相距千里之外的另外一個(gè)省的監(jiān)獄,發(fā)與工資的辦法,竟然如此的相似:等量的茶葉,作為警察的工資。如果,他們把“鴨子”、把“茶葉”賣出去了,警察的工作就有了保障;如果,賣不出,我們的警察的生活就難以為繼。
    同樣是在若干年前,我接待一個(gè)來自東北,并且任職于監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)崗位的朋友,在閑談時(shí),他無意之中嘆息與無助,讓我感嘆莫名。
    他任職的那個(gè)監(jiān)獄,警察不能按時(shí)領(lǐng)到工資,不能報(bào)銷醫(yī)藥費(fèi),不能報(bào)銷差旅費(fèi),甚至還要支付追捕罪犯的差旅費(fèi),而不少警察的妻子下崗,并且難以再就業(yè),他們面對(duì)孩子上學(xué)、醫(yī)療等本不應(yīng)該由他們家庭、個(gè)人承付的費(fèi)用時(shí),他們面臨著一個(gè)困難和痛苦的抉擇:警察妻子為現(xiàn)實(shí)所迫、所逼,而走上了“坐臺(tái)”的辛酸之路。并且,這不是個(gè)別現(xiàn)象。
    當(dāng)時(shí),我聽到了這樣的“故事”,除了辛酸,還有就是警察的汗顏與無地自容。甚至,即使我寫下上述文字時(shí),我還倍感無顏和心中充滿義憤。
    這難道是被稱為“人類靈魂的工程師”所應(yīng)有的處境嗎?這難道是“攀登十八盤的勇士”所得到的待遇嗎?這難道是“守住火山口”、“看好炸藥庫”的警察的代價(jià)嗎……。
    也許,我們很容易的給出對(duì)策:監(jiān)獄體制改革到位了,警察的地位就提高了。
    其實(shí),問題遠(yuǎn)沒有這么的簡單。我清楚地看到,在某省的規(guī)范性文件里,這樣的要求:凡是監(jiān)獄發(fā)生影響本地區(qū)、全省的重大事件的,對(duì)監(jiān)獄一把手和分管改造的領(lǐng)導(dǎo),罰款1000元——3000元。我們無法對(duì)這樣的規(guī)定給出政治上的批評(píng)和指責(zé)。但是這樣一個(gè)嚴(yán)重違法的規(guī)定,我們竟然可以讓其大行其道,甚至作為經(jīng)驗(yàn)來推而廣之。
    也許,我們說,警察的這些權(quán)利,隨著監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展都能從根本上解決。
    但,我們同樣會(huì)招來更讓我們倍感困難的問題。
    在囚犯權(quán)利日益得到保護(hù)的同時(shí),警察的權(quán)利受到了管理對(duì)象——罪犯的挑戰(zhàn)。警察的管理權(quán)無法行使,教育權(quán)無法體現(xiàn),警察的人格、尊嚴(yán)被貶損的情形時(shí)常發(fā)生。而警察屈服于上層的管理,逼迫于外界的壓力,不得不委曲求全。
    其結(jié)果,是警察的心理、工作、學(xué)習(xí)、生活的壓力越來越大,共同構(gòu)成復(fù)合的壓力結(jié)。
    我們說的警察8小時(shí)的工資,12小時(shí)的工作時(shí)間,24小時(shí)的工作壓力,365天的責(zé)任。這是一個(gè)嚴(yán)重責(zé)權(quán)利相背的數(shù)學(xué)式。它的解,應(yīng)該是什么呢?除了警察的身心疲憊,還可能有的結(jié)局就是英年早逝。所以,我們要盡可能的破解這樣的謎局:讓警察的責(zé)權(quán)利更加的協(xié)調(diào)一致,如果責(zé)權(quán)利無法一致的情況下,讓他們減輕壓力,讓他們能盡可能的休息多一些時(shí)間。
    其實(shí),我們已經(jīng)知道,警察所需要的哪里是從優(yōu)待警,而是作為一名警察最基本的生存權(quán)和溫飽權(quán);所期盼的也是起碼的待遇,而不是從優(yōu)的問題。至于人們?yōu)楣珓?wù)員請(qǐng)求的體面的生活,對(duì)很多警察來說,那是高不可及的奢望。
    當(dāng)然,在未來,警察面臨更為艱巨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)一定是,能力的危機(jī)和本領(lǐng)的恐慌。這些問題,如果我們歸結(jié)為警察的權(quán)利,一定是發(fā)展權(quán)。
    綜上所述,警察權(quán)利體現(xiàn)為
    ——經(jīng)濟(jì)權(quán)利,但絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)權(quán)利。
    ——休息權(quán)。這項(xiàng)權(quán)利,目前為監(jiān)獄機(jī)關(guān)對(duì)警察諸多的政治要求所侵占,如奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、拼搏精神等。
    ——學(xué)習(xí)權(quán)。監(jiān)獄警察,普遍面臨著本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī),作為監(jiān)獄機(jī)關(guān)對(duì)警察的繼續(xù)教育和警察本身的繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)至關(guān)重要,但是,學(xué)習(xí)的問題,常常被警力不足和經(jīng)費(fèi)不足所困擾。其實(shí),在當(dāng)下,更多的是被傳統(tǒng)理念所制約,認(rèn)為,一張文憑管終身的認(rèn)識(shí)在不少的警察乃至于領(lǐng)導(dǎo)層面存在著。
    自然也包括——權(quán)利維護(hù)權(quán)(救濟(jì)權(quán))。
    以及其作為警察特定身份對(duì)罪犯管理教育的權(quán)利。
    和監(jiān)獄警察作為社會(huì)重要一員的其他各項(xiàng)權(quán)利。如政治權(quán)利、社會(huì)權(quán)利、自由權(quán)利、文化權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。
    由此,我們很清楚地把握,警察權(quán)不是一句簡單的“從優(yōu)待警”的口號(hào),更不是一般意義上的提高警察待遇的問題,而是從體制、機(jī)制到制度的全方位、多層面的系統(tǒng)工程。
    如果說,過去由于監(jiān)獄工作的經(jīng)濟(jì)壓力大、工作要求高,我們還無暇、無力顧及,那么,現(xiàn)在則是到了無法再推拖,無法再推后,無法再推卸的時(shí)候了,因?yàn)椋瑥膬?yōu)待警直接關(guān)乎監(jiān)獄工作的成敗。
    如果我們一定要模仿當(dāng)下流行的詞匯來形容對(duì)從優(yōu)待警的認(rèn)識(shí),那就是:
    從優(yōu)待警是一項(xiàng)政治任務(wù)、政治要求;
    我們一定要求從講政治的高度來認(rèn)識(shí)和做好從優(yōu)待警工作。







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