[ 張福坤 ]——(2010-4-20) / 已閱17420次
1．初檢。
宋《慶元條法事類•檢驗》規定了親屬不在場的死亡、非正常死亡、殺傷死亡、囚犯死亡等應有官吏進行初檢。 [12]宋慈說：“有可任公吏使之察訪，或有非理等說，且聽來報，白更裁度。初驗，不得稱尸首壞爛，不任檢驗，并須指定要害致死之因。初檢尸有無傷損訖，就驗處襯簟尸首在物上，復以物蓋。…交與復檢。若是疑難檢驗，仍不得遠去，防復檢異同。”可見，“初檢”除尸體檢驗外還包括現場調查和現場勘驗，類似現在的“現場法醫學”的內容；“初檢”不是初步檢驗或初步結論，檢驗官吏要對檢驗負責并有明確檢驗結論 ；“初檢”完成后應保護現場、保護尸體；“初檢”是一種檢驗程序，遇刑案或疑難案件的必須復檢。
2．復檢。
宋《慶元條法事類•檢驗》規定非正常死亡、殺傷死亡、囚犯死亡等應由官吏復檢。 [13]宋慈說“與前檢無異，方可保明具申。萬一致命處不明，痕損不同，如以藥死作病死之類。前檢受弊，復檢者烏可不究心察之，恐有連累矣。檢得與前驗些小不同，遷就改正，果有大段違戾，不可依隨。更再三審問干細等人，如眾稱可變，方據檢得異同事理供申；不可據己，便變易。復檢官驗訖，如無爭論，方可給尸與尸親屬。無親屬者，責付本都埋瘞，勒令看守，不得火化及散落。如有爭論，未可給尸，且掘一坑，就所簟物舁尸安頓坑內。上以門扇蓋，用罨瘞作堆，周回用灰印印記，防備后來官司再檢復，乃責看守狀附案”。可見，“復檢同樣包括尸體檢驗、現場調查和現場勘驗等內容；“復檢不是重新檢驗，它是根據案件性質，按法令要求進行的“復檢”與“初檢”的正確與否無關，檢驗官吏要對復檢負責并有明確檢驗結論；“復檢”完成后，如有爭論應保護尸體“復檢”也是一種檢驗程序，殺傷等刑案或疑難案件是必需復檢的，往往在差初檢官時就申請復檢；“復檢”沒有明確的次數限制，因案件需要或發現問題或申訴引發官司等可啟動二次以上復檢。
3．檢復
宋慈說：“凡初、復檢訖，血屬、耆正副、鄰人并責狀看首尸首。同樣“檢復”是一種檢驗程序。但是，又是對“初、復檢”的審查，宋慈提到的“憲司行下”，指提刑及其下派官吏的檢驗，有審核或復核檢驗的性質。從檢驗對象、方法等方面對新鮮尸體、壞爛尸體、驗骨、驗毒、驗罪囚、驗墳尸等也有專門規定。
四．宋朝司法檢驗的法律制度保障
(一)審判分離制
即將案件的審問與判決分別交由二個不同的機構或官員去辦理。負責審問的機構叫“獄司”或“鞫司”，負責判決的機構叫“法司”或“讞司”。審、判分司制的目的是使“獄司推鞫，法司檢斷，各有司存，所以防奸也。”宋慈說：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，于是乎決。”也就是說，通過案情調查、現場勘驗、尸體檢查等工作后了解“初情”或稱之為“審”，又經過反復調查、檢驗、“審之又審”確信無誤、不屈不枉后才能決定“大辟”(死刑) 之罪或稱之“判”。審、判分司制是宋朝推行“司法慎刑”原則的體現，也是其刑事訴訟證據制度的一大特點。 [14]
(二)翻異別推制
即當犯人不服判決臨刑稱冤或者在家屬帶為申訴時，須改由另一個司法機關重審，或監司另派官員復審的制度。其中由原審機關另一官員復審叫“移推”，由上級機關派遣與原審機關不相干的其它機關復審叫“移司別推”。這種制度實質是司法機關自動復審，雖然有時影響審判效率，但總體來說，能夠在一定程度上減少冤假錯案的產生，同時也是宋統治者“慎刑”思想的重要體現。 [15]
(三)理雪制度
即案件解決后，如犯人及家屬不服判決者，允許逐級進行申訴，稱為“理雪”、 [16]申訴有理，官府受理，受案后則必須重新調查、檢驗、取證。但申訴必須逐級進行，過三年不得理雪。如果說“理雪”是一種通常程序的上訴，有一種非常程序的上訴叫“登聞鼓”，即于朝堂外懸鼓，如有申冤者，可擊鼓上聞。晉代已設登聞鼓。宋朝時設置有登聞鼓院，專門受理擊登聞鼓院的申訴的案件。
(四)與檢驗有關的責任制
一是檢驗官吏及參與檢驗的人員同時受罰的制度。“其事狀難明，定而失當者杖一百，吏人行人一等科罪”；二是回避制度及其違反回避的處罰。“初 、復驗官吏行人相見，及漏露所驗事狀者，各杖一百”。三是錯檢追究和連帶責任制。除上述的“吏人行人一等科罪”外，宋朝還規定了復檢糾正初檢、檢復糾正前檢的檢驗責任制。如“前檢受弊，復檢者烏可不究心查之，恐有連累矣”，“凡鄰縣有尸在山林荒僻處，經久損壞，無皮肉，本縣已作病死了，卻牒至鄰復。蓋為他前檢不明，與心未安，相攀復檢。如有此類，莫若據實申”，“驗尸失當，致罪非輕，當是任者 ，切宜究之。” [17]
結語
由于政治、經濟、社會、科學文化等各個方面與過去相比都有明顯的不同并得到很大發展。司法檢驗制度也相應地顯示出其時代特色。兩宋是我國司法鑒定制度獲得發展的鼎盛時期。曾經是一貫重視的口供，其證據地位在此卻進一步下降，“有罪推定”的斷案原則在許多案件中已失去作用。據證與察情并舉提供了一種靈活的辦案件經驗，總之，由于證據越來越受到重視。檢驗的重要性越加突出，一個重要體現是人命案件更加重視檢驗與現場勘驗活動，檢驗結果對案件定性有重要地位。同時，檢驗原則和理論在司法實踐中也得到廣泛運用并制度化。統治者從立法上對檢驗的程序規則都作了規定，尤其在檢驗的制度完善以及法律保障上，規定更為詳細具體。鞠獻分司制、翻異別推制、理雪制度、檢驗責任制等正是慎性刑的重要體現，從法律上保證了檢驗制度的實施。士大夫出身的法官，長期飽讀經書，知義理，重人命，又參加過科舉考試，對法律條文及案例了解較多，所以他們在實際案件審理中，重視證據的檢驗鑒別和運用，采用靈活手段辦案。士大夫司法檢驗觀念集中體現在他們的文集及法學專著中。其中《洗冤集錄》也是世界上保存下來的第一部法醫學專著，成為當時及后世辦理命案的官員必讀之書。
參考文獻：
[1] 沈大路《中國司法鑒定的古代史》，載于《上海公安高等專科學校學報》2000年8月第10卷第四期。
[2] 高惠娟《宋代法醫學著作中的物證技術》，載于《河南司法警官職業學院學報》2007年3月第5卷第一期。
[3] 廖育群《宋慈與中國古代司法檢驗體系評說》，載于《自然科學史研究》1995年第14卷第四期。
[4] 俞榮根、呂志興《中國古代法醫學：宋（慈）學——宋慈及其〈洗冤集錄〉》，載于《中國司法鑒定》2006年第一期。
[5]法醫鼻祖宋慈與《洗冤集錄》 http://www.sciencehuman.com 。
[6]常永平《〈折獄龜鑒〉與古代司法鑒定》，載于《中國司法鑒定》2005年第三期。
[7]常永平《〈折獄龜鑒〉與古代司法鑒定》，載于《中國司法鑒定》2005年第三期。
[8]鄭克著、楊奉琨點校《折獄龜鑒》，上海復旦大學出版社1988年版。卷二《釋冤下．高防》
[9]廖育群《宋慈與中國古代司法檢驗體系評說》，載于《自然科學史研究》1995年第14卷第四期。
[10]中國古代的法醫http://www.cnread.net/cnread1/xdwx/y/yeyonglie/byzt/001.htm。
[11]黃瑞亭《宋慈〈洗冤集錄〉與宋朝司法鑒定制度》，載于《中國司法鑒定》2006年第一期。
[12]賈靜濤《中國古代法醫學史》，群眾出版社，1984第1版。
[13]賈靜濤《中國古代法醫學史》，群眾出版社，1984第1版。
[14]范忠信、陳景良主編《中國法制史》，北京大學出版社2007年版 。
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