隱私權(quán)作為一項法律權(quán)利，它的發(fā)端可以追溯
到十九世紀。1890年，塞繆爾。沃倫(Samuel War-
ren)與路易斯．布蘭代斯(Louis Brandeis)提出了
隱私權(quán)的概念。從此，隱私權(quán)在美國逐步確立了自
己的法律地位。二十世紀中期《世界人權(quán)宣言》、
《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》等國際人權(quán)文件
明確了隱私權(quán)是一項基本人權(quán)。至此，隱私權(quán)咸為
世界各國法學(xué)界備受關(guān)注的話題。我國對隱私權(quán)的
關(guān)注和研究起步較晚，在法學(xué)理論和司法實踐中有
許多問題亟需澄清。本書論述的中心即是如何建構(gòu)
隱私權(quán)的法律保護，全書共分六個部分。
導(dǎo)論旨在介紹隱私權(quán)法律保護的研究背景、研究方法以及研
究價值。
第一章的首要內(nèi)容是確立隱私權(quán)的意涵。本章在歸納了隱私
權(quán)的各種理論的基礎(chǔ)上，提出隱私權(quán)的定義，即“個人為保護人
性尊嚴而對自己私人領(lǐng)域事務(wù)的自我決定權(quán)”，并從主體、范圍、
隱私利益和內(nèi)容幾個方面探討了隱私權(quán)的內(nèi)涵。通過分析進一步
得出，隱私權(quán)兼具自由權(quán)和人格權(quán)的雙重特征，具有獨特的法律
地位。
第二章確定了一個基本的前提：隱私權(quán)確有必要作為一種法
律權(quán)利而被保障。本章通過對隱私權(quán)的社會基礎(chǔ)和隱私權(quán)價值的
分析，闡述了隱私權(quán)需要法律保護的原因。在西方的理論和實踐
申，對隱私權(quán)的認同來源于自由主義的公私領(lǐng)域劃分。在現(xiàn)代社
會中，隱私權(quán)作為國家領(lǐng)域、市場領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的對立面，捍
衛(wèi)著私人領(lǐng)域。對隱私權(quán)的價值，德國是建立在人性尊嚴的基礎(chǔ)
之上；而美國強調(diào)的是自由主義傳統(tǒng)下的自主性，兩者雖然遵循
不同的路徑，但是人性尊嚴和自主性在“人”的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起
來，都反映了現(xiàn)代人本主義的精神。因此，隱私權(quán)不僅是一種自
然權(quán)利，而且是體現(xiàn)客觀價值的基本權(quán)利。
第三章論述了隱私權(quán)保護的法律原則和方法。隱私權(quán)作為基
本權(quán)利，應(yīng)當(dāng)恪守權(quán)利行使的一般原則和界限，這也是隱私權(quán)法
律保護的基本內(nèi)容。本書認為， “同意”原則體現(xiàn)了隱私權(quán)的內(nèi)
涵，是隱私權(quán)保護和行使的一般原則； “公共利益”和“他人權(quán)
利”是對隱私權(quán)行使進行限制的理由；“合法性”和“非任意性”
是對隱私權(quán)行使進行限制的條件。隱私權(quán)行使的限制實質(zhì)上是隱
私權(quán)與其他權(quán)利或者權(quán)力的沖突，這是隱私權(quán)法律保護問題的焦
點。利益衡量是解決權(quán)利(力)沖突的基本方法。利益衡量方法
首先是以“價值位階理論”進行基本的權(quán)衡；其次是在具體個案
的判斷中遵循“比例原則”。隱私權(quán)的法律保護就是一個權(quán)利
(力)沖突的利益衡量過程。
在前述討論的基礎(chǔ)上，第四章分析了隱私權(quán)與生命權(quán)、新聞
自由與國家監(jiān)聽等三類基本權(quán)利(權(quán)力)的沖突，進一步論述了
隱私權(quán)的性質(zhì)和法律保護的基本內(nèi)容，探討了隱私權(quán)和其他權(quán)利
(力)發(fā)生沖突時具體的利益衡量因素，證實了隱私權(quán)法律保護
的過程是一個隱私權(quán)與個人其他權(quán)利、他人權(quán)利、其他組織權(quán)利
和國家權(quán)力不斷“博弈”、斗爭的過程。在這一過程中，隱私權(quán)
實現(xiàn)了法律的保護和價值的提升。
最后本書提出了中國隱私權(quán)法律保護的基本思路。隨著我國
do+國際人權(quán)公約后帶來的國家義務(wù)，我國隱私權(quán)的法律保護已
經(jīng)迫在眉睫，應(yīng)該通過吸收發(fā)達國家隱私權(quán)法律保護的經(jīng)驗，建
立起我國隱私權(quán)的法律保護體系．
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