- 編號:39241
- 書名:燕趙法文化研究(古代版)
- 作者:郭東旭著
- 出版社:河北大學
- 出版時間:2008年12月
- 入庫時間:2009-4-20
- 定價:25
圖書內容簡介
燕趙大地,人杰地靈。中華多民族曾在這里興起、交匯與融合,共同鑄就了慷慨悲歌的浩然正氣和光照千古的圣賢精神。在人才輩出的燕趙大地上,還有一支曾對中華法系的形成和發展產生重大影響、對中國古代法制建設作出突出貢獻、為中國法制文明增光添彩、為中國法律文化寶庫留下珍貴遺產的法學家。他們的法律思想、法學著述以及在法制建設和執法中的業績和貢獻,使燕趙文化更具有濃厚的地方文化色彩。燕趙大地歷史上重視法治的人物眾多,他們的政績、作用、貢獻各異,本書既對燕趙法制文明分類進行了綜合概述,亦通過人物的法律思想和立法與司法活動,透視其對中華法制文明的貢獻。
圖書目錄
緒論
卷一 法律思想篇
一 法律思想篇概論
二 慎 到:中國立法為公的首倡者
三 荀 況:中國禮法一體理論的開創者
四 董仲舒:中國封建正統治國思想的構建者
五 路溫舒:“尚德緩刑”的法律思想
六 崔 寔:德、刑“因時而異”的法律思想
七 崔玄伯:“先教而后誅”的法律思想
八 崔祖思:“德刑并舉”的法律思想
九 高 肇:“以情定罪”和“慎刑重命”的法律思想
十 李德林:“更法便于時”的法律思想
十一 孔穎達:“崇禮重法”的法律思想
十二 魏 征:“公之于法”的法律思想
十三 孫伏伽:“法信而民畏”的法律思想
十四 宋 璟:“法無私”的法律思想
十五 趙匡胤:“以法為本”的法律思想
十六 賈昌朝:“以情入法”的法律思想
十七 董文忠:“據情平刑”的法律思想
十八 蘇天爵:通經明治的法律思想
卷二 法制建設篇
一 法制建設篇概論
二 廣平劉劭與曹魏《新律》的創建
三 河北律學家與北魏的法制改革
四 渤海律學世家封氏與《北齊律》的創制
五 渤海高氏在北朝法制建設中的業績與《開皇律》的制定
六 河北律學家在唐朝法制建設中的貢獻
七 河北律學家與《刑律統類》的發展
八 河北律學家與遼金法制建設
九 河北律學家在元代法制建設中的成就
卷三 執法清明篇
一 執法清明篇概論
二 執法名人分論
(一)趙 奢:不畏權貴,秉公執法
(二)雋不疑:深明法義,善平庶獄
(三)趙廣漢:搏擊豪強,威制盜賊
(四)王 尊:一心為民,誅暴安良
(五)鮑 宣:忠直為國,一身正氣
(六)崔 駰:正直無私,敢于直諫
(七)韓麒麟:為人恭慎,寡于用刑
(八)宋世景:痛治豪橫,吏畏民敬
(九)崔 挺:淡泊名利,一心奉公
(十)蘇 瓊:剛柔相濟,清正廉明
(十一)清廉府君宋世良,決疑雪冤宋世軌
(十二)崔 昂:清正嚴明,尤重法治
(十三)王 伽:執法以仁,至誠待囚
(十四)高 馮:清明如鏡,光照千古
(十五)李素立:有法必依,清嚴公平
(十六)李 嶠:耿直不屈,直言敢諫
(十七)宋 璟:剛正不阿,公正執法
(十八)李尚隱:三進憲臺,嚴格執法
(十九)潘好禮:為政清嚴,忠于職守
(二十)魏廷式:明練刑章,善決疑獄
(二十一)閻公貞:用法詳慎,據法原情
(二十二)劉 肅:不惜身命,辨正冤疑
(二十三)潘 澤:執法公正,冤獄屢平
(二十四)劉 正:直言不諱,唯法是從
(二十五)劉 濟:斷訟明決,善析疑獄
(二十六)王 忱:忠直敢言,為民請命
(二十七)崔 敬:精通法律,依法決疑
(二十八)蘇天爵:明察善斷,再世包公
(二十九)石 璞:清白似水,斷案如神
(三十)張秉忠:耿直清廉,兩袖清風
(三十一)郭 忠:以民為本,尤精明斷
(三十二)馬中钖:不懼權勢,執法嚴明
(三十三)張 淮:奉公守法,不徇私情
(三十四)劉斯潔:尊法勤政,清白傳世
(三十五)韓 宰:秉公執法,洗冤解疑
(三十六)胡向化:明德緩刑,執法公平
(三十七)李 鳳:尚德好義,為民解困
(三十八)胡以溫:教化先行,執法清明
(三十九)王 植:明察秋毫,善斷疑難
(四十)張 恪:崇尚教化,民稱“青天”
(四十一)張祖璂:斷案快手,片言折獄
(四十二)盧純嘏:倔強縣令,執法不私
(四十三)劉成誦:不畏權貴,鐵膽為民
卷四 法學著述篇
一 法學著述篇概論
二 呂不韋的《呂氏春秋》
三 董仲舒的《春秋決獄》
四 劉劭的法律著述
五 張鷟的《龍筋鳳髓判》
六 劉筠的《刑法敘略》
七 宋敏求的《唐大詔令集》
八 崔述的《訟論》
九 徐棟的《牧令書》
參考書目