- 編號(hào)：35642
- 書(shū)名：法治的道德之維
- 作者：陳鳳芝
- 出版社：中央民族大學(xué)
- 出版時(shí)間：2008年6月
- 入庫(kù)時(shí)間：2008-8-19
- 定價(jià)：25
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從馬克思主義人學(xué)的角度對(duì)法治與道德的關(guān)系進(jìn)行了理論與實(shí)踐解析，并倡導(dǎo)一種推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)法治發(fā)展的新道德。除導(dǎo)論外，本書(shū)共分四章。書(shū)中還將法治的道德之維的實(shí)踐解析分析了法律與道德這個(gè)影響中國(guó)法治進(jìn)程的難解之題的表現(xiàn)、根源，并嘗試提出了三條解決途徑，以推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的法治發(fā)展，還對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治進(jìn)程中的一些典型案例進(jìn)行了分析。
圖書(shū)目錄
導(dǎo)論
一、法治研究在中國(guó)的興起
(一) 法治研究興起的歷史背景
(二) 反思與建構(gòu)
(三) 建構(gòu)中國(guó)特色的法治之路的意義
二、法治研究的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題
(一) 西方法治研究的現(xiàn)狀及其問(wèn)題
(二) 中國(guó)法治研究的現(xiàn)狀及其問(wèn)題
三、法學(xué)研究的人學(xué)角度
(一) 法學(xué)研究的人學(xué)角度的重要意義
(二) 當(dāng)代中國(guó)法治的人學(xué)分析
第一章 人學(xué)視野中的法治問(wèn)題
一、當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的困境
(一) 困境的表現(xiàn)
(二) 困境的原因及解決途徑
二、法治合法性的道德根基
(一) 法治的合法性根基
(二) 道德的合法性根基
(三) 當(dāng)代中國(guó)法治的合法性認(rèn)同
三、法治的道德之維的人學(xué)分析
(一) 人、道德、法治含義的界定
(二) 人、道德、法治三者的互動(dòng)
(三) 法治的道德之維含義的界定
第二章 法治的道德之維的人學(xué)解析(一)
一、人性分析
(一) 法治的人性論根源
(二) 法治是一種人化的道德需要和制度安排
(三) 法治秩序需要建構(gòu)理性和經(jīng)驗(yàn)理性共同來(lái)完善
二、價(jià)值分析
(一) 法治是秩序與正義的統(tǒng)一體
(二) 法治是形式法治與實(shí)質(zhì)法治的統(tǒng)一體
三、制度分析
(一) 法治是一種制度的道德
(二) 法治需要制度來(lái)保障
第三章 法治的道德之維的人學(xué)解析(二)
一、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系分析
(一) 個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系
(二) 法治是個(gè)人權(quán)利與社會(huì)利益的統(tǒng)一
(三) 法治是個(gè)人自由與社會(huì)秩序的統(tǒng)一
二、自由與責(zé)任關(guān)系分析
(一) 自由與責(zé)任的辯證關(guān)系
(二) 法治是個(gè)人自由與個(gè)人責(zé)任的統(tǒng)一
三、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系分析
(一) 權(quán)利與義務(wù)的辯證關(guān)系
(二) 法治是個(gè)人權(quán)利與個(gè)人義務(wù)的統(tǒng)一
第四章 法治的道德之維的實(shí)踐解析
一、當(dāng)代中國(guó)法律與道德的難題
(一) 法律與道德的關(guān)系
(二) 當(dāng)代中國(guó)法律與道德難題的表現(xiàn)
(三) 當(dāng)代中國(guó)法律與道德難題的根源
二、尋求解決當(dāng)代中國(guó)法律與道德難題的途徑
(一) 弘揚(yáng)法治精神，建構(gòu)中國(guó)特色的法治文化
(二) 建構(gòu)推動(dòng)中國(guó)特色的法治文化發(fā)展的新道德
(三) 加強(qiáng)社會(huì)成員的道德責(zé)任感
三、當(dāng)代中國(guó)法治進(jìn)程中的一些典型案例及啟示
(一) 齊玉苓案及其啟示
(二) 孫志剛案及其啟示
(三) “二奶”繼承案及其啟示
(四) 延安黃碟案及其啟示
(五) 佘祥林案及其啟示
(六) 劉涌案及其啟示
(七) 肖志軍案及其啟示
主要參考文獻(xiàn)
后記
